幸福指数的测算幸福.docVIP

幸福指数与测算幸福 张自礼（内蒙古赤峰市元宝山区质量技术监督局） 社会文明不能等同个人幸福。在很文明的社会有很不幸福的人；在不文明的社会里有很幸福的人。幸福是实现欲望的感受程度，欲望逾强往往感受幸福愈低。 在同一个社会里，一个道德高尚重修养的人同一个道德低俗缺教养的人而论，他们能有同样的幸福感吗？ 世界应该制定社会文明度考察办法，以同比社会文明度才符合世界和谐的历史趋势。 * * * “幸福之家”、“幸福人生”、“我会给你幸福”、“祝你幸福”……人类多么渴望幸福。 人类诞生几百万年来，生活由原始、简单到丰富、现代。“食色人之性也。”原始初民或落后贫困的人，一靠食来维持生命；二靠性来愉悦，繁衍，只要满足了食和性的需求欲望，就会快乐幸福。 孔子曰：“富与贵，是人之所欲也。”人的一生实际上都处在不断追求中。需求欲望是社会前进的动力，追求实现欲望社会才能发展进化，个人才能实现人生价值。没有欲望，人类必然衰退消亡；个人没有欲望，必然庸庸碌碌、一事无成。随着社会发展，人类需求欲望的内容和质量不断丰富提高。但社会发展不会齐步走、一刀切而社会层次增多。加之人世间因种族、民族、国家、宗教、信仰、文化、贫富、地位等不同和时空变化，需求欲望和幸福感受就有层次高低和高尚低俗之分、程度大小之别。 古人云：“知福是福”、“祸兮福之所倚”、“福兮祸之所伏”、“利欲炽然，即是火坑，贪爱沉溺，便为苦海”“可不慎哉”！欲壑难填，欲极则否。这是中国传统思想文化的幸福观念。 一 世界有用0—10之间的级数评估人类生活幸福的。我国也有人提出了幸福度指数，包括知足充裕、心理健康、成长发展、社会信心、目标价值、自我接受、人际适应、身体健康、心态平衡、家庭氛围十个方面。笔者认为无论测评多少内容的幸福度指数，都必须多点大范围抽样；必须求其幸福度各级次的平均值，再将各级次的平均值乘以该级次所占人口之比，所得之和，方是一个地区整体国民幸福度，以便国际接轨排名次。 假设求得某地区5%的人口幸福度平均值为8.0；依次15%的人口幸福度为7.0;10%的为6.0;50%的人为5.0;10%的人为4.0;10%的人为3.0。则该地区整体国民幸福度作如下计算，而不可‘被平均’： （8.0×5%＋7.0×15%＋6.0×10%＋5.0×50%＋4.0×10%＋3.0×10%）＝5.25 据报道丹麦整体国民幸福度为8.2，在世界排首位；美国7.4居15位；坦桑尼亚3.2排最后。笔者认为整体国民幸福度是个人幸福度的充分必要条件，但不是绝对条件，单纯使用整体国民幸福度不能反映国民幸福状况和幸福感受。 地球上蒙昧、野蛮、文明并存。人类生活像恩格尔定律那样，有极端贫困、贫困、温饱、小康、富裕、非常富裕几等群体。财富（包括钱财、权力、知识、技能等）是人类追求的重要目标，用以提升人的等极、地位或幸福层次，但不是幸福的绝对感受条件。〈〈论语〉〉：“贫而不谄、富而无骄”“贫而乐，富而好礼者也。”恰似财富做就人生阶梯，人生首先是原始的快乐幸福，而后在不同台阶上，以其不同心态感受幸福与否和幸福程度大小。对于过分自恃自负、在乎个人得失、处处拔尖、事事抢先、时时争顶、总想压人、被孔子称为“鄙夫”的人，心无坦荡、必然“心忧”、“心恐”、“心惑”、“心烦”。，财富再多也感受不到快乐幸福。 马克思说：“人以其需要的无限性和广泛性区别于其它一切动物。”如此，人类需求欲望包括：食裹腹、衣蔽体、性、健康、住房、安居、乐业、自由、工具、家俱、家电、交通、车辆、上小学、上中学、读大学、留学、绿卡、技能、职务、职称、升迁、晋级、权力、成果、创业、赚钱、爱、被爱、婚姻、家庭、生儿育女、传宗接代、教子成龙、亲情、友情、收藏、旅游、保健、美食、美容、美体、长寿、善终、名衣、名车、豪宅、理想、抱负、为社会贡献、为信仰献身、品德修养、社会责任、生存使命感、人生价值、流芳百世、航空、航天……以至想在外球星买地皮，就笔者调查人们的幸福重点首先是健康、乐业、饮食、爱情、友情、自由六个方面，这一切都是人类从原始到现代的需求欲望。人人相异而对同一人而言，需求欲望和幸福感受随其经济和教育状况及其心理、心态因健康、地位、环境逆顺、年龄增加等变化而变化。个人能否世动（正或逆）而变，怎么变，都直接影响幸福。试问企业家、科学家、官员们，忆当年心态依旧吗？曾记否，想当年两个窝头就乐开花，而后有的人端着肉碗骂娘！？传说中皇帝的“翡翠白玉汤”、“到口酥”就是环境、心理、心态变化、感受不同的典例。所以硬行统一用幸福指数指标级次来衡量人的幸福是静态的、不客观的，不全面的、行不通的。 “幸福，就在于创造新生活，”（苏联奥斯特洛夫斯基）幸福是变化的、发展的、相对的。奴隶获得自由