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找回阅读的“原点” 找回阅读教学原点，就是还给阅读教学的本色。对于一个文本的阅读，我们究竟是顺着文本的本质来开始阅读，还是过多去顾及语文教学目标的要求？所以我们始终处在一种矛盾的抉择上。是考虑人文性的多呢，还是要讲究语言文字的工具性为多？恐怕还是不能一概而论。但是设法找回阅读教学的原点，这些疑惑就会迎刃而解了。 阅读的原点在哪里？ 一、简约的设计与过程 直入文本，触摸语言 无需更多的引题，无需更多的开场白，让文本的呈现作为阅读教学的开始，让文本的语言始终成为学生阅读学习的全部。那些不必要的启发，学生可以通过感悟语言来证实，那些常规化的程序学生可以通过阅读语言来整合。 在教学丰子恺的《白鹅》一文开始，大多教学者喜欢对丰子恺这个人物进行很详细的介绍，出示一些资料让学生进行阅览，这样才开始课文的教学。这样的设计往往会打破学生学习的兴趣，其实课堂的一开始要尽量吸引学生的注意力，不妨直入文本的内容，给学生一种全新的感觉，体现阅读课堂的本色。 师：在大屏幕上出示一段话：“它的步态，更是傲慢了。大体上与鸭相似，但鸭的步调急速，有局促不安之相；它的步调从容不迫，大模大样的，颇（po）像京剧里的净角出场。它常傲然地站着，看见人走来也毫不相让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你几口。” 师：同学们，你们知道文中的它是指谁吗？写了它的什么方面？ 生：白鹅。写了它的步态。 师：你们觉得这只白鹅怎么样？ 生：很高傲！ 师：是的，今天我们就一起来学习丰子恺的《白鹅》这篇课文，领略一下白鹅的高傲。 精简环节，直抒胸臆 何必要在阅读中铺设种种“障碍”呢？请顾及学生阅读文字的第一感觉吧。他们对文字的敏感度不亚于他们对新鲜事物的接触，所以种种多余的环节设计也只能是故弄玄虚了，还不如减少环节，让学生对文本的对话来得如此之快。 在教学《梅花魂》外祖父跟我讲中国人的民族气节的事情的这一段。大多教师总是抓住“秉性”一次开展教学的。首先的环节是“秉性是什么意思？”，然后请学生在这段话中找出棉花的秉性是什么，用概括的词语说，最后通过朗读请学生联系自己的经历说说“中华民族中这样有秉性（气节）的一个人物，用具体的事例来证明。”很显然这样的环节设计把原本整体的一段话给分割了。不妨精简一些环节，让学生对民族气节的体会来得直接一些。 师：“请同学们一起朗读一下这段话。” 师：“思考一个问题，这段话仅仅是写梅花还是写了其它的什么？” 生：“这段话不止是些梅花，还写了中国人。“ 生：“写了中国人的气节。” 生：“应该说中华民族的气节。” 师：“你们读出了怎样的气节？” 生：“顶天立地，不低头折腰”。 生：“坚强不屈。” 师：“这段话作者表面上写了梅花的秉性，其实是为了体现出中华民族的气节。” 减缩质疑，透明主题 不要多问几个“为什么”，或许学生会感到厌倦。也许作为教师的你，担忧学生的某一个词语还没有理解，是否会影响这句话的理解。请停止这个其实多余的质疑，他们自然就会在语言环境中得到一种更为形象的解释。 教学《钓鱼的启示》一文中，父亲把我钓到的一条很大的鲈鱼放回了湖中让我很不高兴。有的教师在教学时设计了一连串的问题：“为什么父亲要把钓到的鲈鱼放回湖中？”“为什么父亲还很平静的说？可以看出什么？”“我为什么要与父亲进行大声的争辩？”“我为什么还要求乞爸爸不放这条鱼？乞求跟请求有什么区别”。这么多的问题把学生带进了阅读的死胡同，原本很清晰流畅的文本被分解得支离破碎。还不如减少这些疑问，设计一个统领的问题让学生进行思考和讨论来得实效。 师：“请同学们默读课文的四至九自然段，考虑一个问题：父亲把鲈鱼放回了湖中，你怎么评价父亲的这种做法？”生：默读 生：“我认为父亲的做法是正确的，因为离鲈鱼捕捞的时间还有两个小时。”生：“父亲是对的，鲈鱼的捕捞时间是严格规定的，父亲这么做就是遵守了一种规定。” 师：“我们可以不让人发现啊，等捕捞的时间到了再拿出来不就行了？”生：“这样做严格违反了规定。”生：“父亲这么做就是为了教育我从小要遵守各种规定，所以我长大了才取得了成功。” 二、质朴的理解与表达 阅读的原点在质朴的理解与表达中。我们坚信，文本的理解与语言的表达式属于学生自己思考的产物，所以始终要追求一种自然与质朴。大可不必遣派华丽的词汇，那可能是不真实的，也不必控制于某些所谓的规则。阅读课堂的反馈是开放的，它只属于学生的自我。让学生个性化的理解与表达得到尽情的展现，还阅读教学一个真实的面容。 尊重阅力，共享所感 必须尊重学生本身的“阅读力量”，在一次不经意的发言中，你会豁然开朗于一位不起眼的学生如此精彩的表现。为什么我们的阅读课堂都会成为“优等生”的表演场所呢？真实的阅读是在思考与问题中，精彩与起伏中体现的。 教学《鲸》一文中，当我们把鲸