杜甫_登岳阳楼用.ppt

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 “昔闻”：慕名已久、向往之久 “今上”：夙愿得偿，幸事一件 “律诗之妙全在无字处” 　　“昔”与“今”之间，未简单的以 “喜”“悲”之词加以填充，而是留给读者自己去想象、回味。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 　　“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，天在变，地在变，国在变，人也在变。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 　　诗人青年时代当值“开元盛世”，到处都是歌舞升平的景象，诗人既闻洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游； 　　如今，祖国山河残破，疮疾满目，而诗人也到了暮年，且历尽人生坎坷，却有幸登楼，怎能不百感交集呢？ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 “坼”： 　　　洞庭湖波涛万顷、巨浪千层，方圆数千里的江南大地訇然裂为两片，刹那间，乾坤摇动、天崩地解——显示出洞庭湖的磅礴气势！ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 “浮”：动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落 —— 一派壮阔的图景。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 　　　——曹操《观沧海》 亲朋无一字，老病有孤舟。 “老病”：时年五十七岁，距生命的终结仅两年，身体衰弱不堪——患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。 亲朋无一字，老病有孤舟。 “无一字”：得不到精神和物质方面的任何援助。 “有孤舟”：飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身？面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。 　　　和无边的宇宙“对应”的是什么呢? 　　　是一个极为渺小的“有限”之身， 　　　是“亲朋无一字，老病有孤舟”的行吟者， 　　　是被命运抛弃于苍茫湖水之中的如此穷愁潦倒的一个孤魂。 　　　缺衣乏食，居无定所，得不到亲友的慰藉，连一个赖以承受痛苦的正常的身体都没有。 　　　飘零、孤寂、衰老、贫病，一个活人生存所需的空间萎缩到不能再萎缩。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 　　从个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚？ 　　这涕泪之中，有对亲 　戚朋友的眷念，有年老孤 　独的悲伤，有对国家前途 　的忧虑，也有无以报国的 　自悼。 亲朋无一字，老病有孤舟。 　　“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异。”“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。”——浦起龙《读杜心解》卷三 　　上联展现浩瀚的洞庭湖水，下联画出水上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己！ 戎马关山北，凭轩涕泗流。 　　孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。 　　江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮，互为表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。 　　名为“登岳阳楼”，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。屏弃了眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地。 　　其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。 　　孟浩然借写洞庭湖景表达个人“欲济无舟楫”，想做官而无人引荐的心情，不免拘限于个人的仕宦得失。 　　〖练习〗 　　　本诗与范仲淹的《《岳阳楼记》》都是以岳阳楼为题材的，它们的内容、结构有何异同？ 　　 　　不过《记》在写阴雨、睛明景色时，情景相生；而《登》诗三联写自身经历“亲朋无一字，老病有孤舟”与次联写景没有直接联系， 　两篇最后都抒怀， 　 但《记》是在与前文的“悲”“喜”之情对比中提出了“先忧后乐”的主张，显示了作者志趣的高远； 　《登》诗是由自己的遭遇联想到吐蕃入境，边境不宁，百姓遭战乱而流离。“戎马关山北，凭轩涕泗流”同样于“忧时伤乱”中见其忧乐与国家和人民的命运息息相关。 　　所以，可以说范仲淹与杜甫这两位不同时代的人，用不同的表现形式（诗、文），大致相同的结构（述因——写景——抒怀），写同一对象（岳阳楼），表达了大致相同的思想境界（与民同忧乐）。 　　杜甫眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。 景 洞庭湖的广阔无垠，烟波浩淼与气势磅礴。 情 孤独凄苦漂泊 忧国忧民 诗歌先写登楼所见，再写由此引起的身世之感，亲朋音讯全无，自己一身病痛，惟剩一条孤舟，然后由个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚？ 因而这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念，有年老孤独的悲伤，有对国家前途的忧虑，也有无以报国的自悼。 身世之悲 家国之痛 忧国忧民 诗歌小结 本诗标题是《登岳阳楼》，