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南平特色传统风俗 ——樟湖的特色节庆 组长：林媛 组员：江玉婕 指导老师：王文君 班级:高一（12） 关键词 樟湖蛇节 摘要 樟湖是千年古镇，商周时起就有居民，千百年来，蛇的文化深深地影响着樟湖人的生活、信仰和精神文化。至今保留着比较原始古朴的蛇庙，他们把蛇王庙也叫做“仙都龙窟”，还有游蛇灯、赛蛇神等民间活动。蛇也称着小龙。在福建省的闽北地区有着崇拜蛇的风俗，蛇是他们的图腾，认为蛇是神的化身，是吉祥物。这种风俗习惯在南平市的樟湖镇延续至今樟湖是千年古镇，商周时起就有居民，千百年来，文化深深地影响着樟湖人的生活、信仰和精神文化。至今保留着比较原始古把蛇王庙也叫做“仙都龙窟”，还有游蛇灯、赛蛇神等民间活动。每年农历七月初七樟湖镇村民都要举行迎蛇活动来祈求蛇神永保平安。蛇节分蛇文化渊源、蛇王的象征体、敬蛇仪式、放蛇回归四个部分，形成独特的春秋三祭崇蛇民俗体系。于樟湖镇东边码头处，砖木结构的清代建筑，为重檐悬山式。该庙与其他庙宇不同之处在于，其檐角处的仰头雕成蛇头，形态逼真。蛇王庙又称“连公庙” “福庆堂 ” 。中央电视台实况播映过。樟湖近年还建了蛇博物馆，又在申报国家级非物质文化遗产。蛇文化特别受到日本、台湾、北京等国内外专家学者的好评，具有较高的研究和开发利用价值。日本也崇蛇，据说是日本真言宗创始人空海唐朝时到 每年蛇节，家家户户门庭洞开，以香火、鞭炮相迎，两边民众纷纷顶礼膜拜，祈求来年风调雨顺，国泰民安。游蛇队伍结束，人们一一将蛇放生，让它回归大自然。 ??每年的正月初八，樟湖镇都要游蛇灯，从正月初八到二十一，尤其在农历十七，十八，十九甚为热闹。??? 蛇首模型一般由集体统一制作，高达2.5米，以竹木为支架，外糊绿纸做蛇头，双眼圆睁，张开“血盆大口”，模样十分吓人。蛇首通常由8人抬，与蛇首模型相接的是每户人家自备的灯板，代表蛇的身躯樟湖游蛇灯活动每年从农历正月初六到二十一止。按姓氏轮流，每姓游行一个晚上。据当地老人回忆，最长的游蛇灯灯板相接有八百板，长达三四里，缓缓而行，规模令人赞叹不已。村、街轮着闹蛇灯，不仅闹得红火，而且还带有比赛的性质。樟湖蛇灯不叫“舞”叫“游”，别处舞龙灯是高举头上，飞舞盘旋翻腾，而樟湖蛇灯却是提在手上，扭扭曲曲，左右游动，蜿蜒而行，有时蛇灯长达半条街，真有蛇神游山林之风姿，令人目迷神摇。 拖着蛇灯行进的樟湖少年充满快乐每年农历七月七日，南平樟湖镇一带群众都要举行捕蛇迎菩萨活动。这一天，镇民们很早就走出家门，四出捕蛇。十分有趣的是，捕蛇者见到蛇时，只要口念一句词，蛇就不走也不咬人。这一天谁捕的蛇最多，谁敬奉菩萨的心就最诚。中午12时过后，群众便将捕到蛇集中到庙堂，装在桶里。尔后恭迎菩萨上街游行，此时大家便每人手捉一条蛇，有的将其挂在脖子上；有的挎在肩上，边走边舞，蛇时而忽上，时而忽下，场面十分壮观有趣。 在数百人的游行队伍中，前为仪仗队，人手分执斧钺刀戟模型，中间为乐队，吹吹打打。中间抬着蛇神塑像和神龛，神龛中置一大盆，装有活的大蛇，还有数人各执一蛇，或执于手，或缠于肩上，是谓人蛇共游。当人蛇游行队经过时，各家都要烧香燃鞭炮，以示对蛇神的恭迎 每年的农历七月初七，樟湖人都要奉蛇王出巡境内。清晨在蛇王庙前排着长蛇阵，鸣锣开道，千兵押犯，号声阵阵，旗幡招展，游蛇队伍人手一蛇，有的缠绕臂上，有的盘绕胸前，更有甚者与蛇亲吻，加上玩蛇艺人的蛇艺表演，千姿百态，情景十分奇特。游蛇队伍浩浩荡荡行绕集镇，家家户户门庭洞开，以香火、鞭炮相迎，两边民众纷纷顶礼膜拜，祈求来年风调雨顺，国泰民安。游蛇队伍结束，人们一一将蛇放生，让它回归大自然。 说明： 迎蛇会至中午结束前，大家要把连抬进蛇王庙，接受乡民的祭拜。 捕蛇 文化价值 蛇王庙(又名“连公庙”,当地将所供“蛇神”称为“连公”)已被列为南平市级重点文物保护单位,是按原样原拆原建的,该建筑为纯古建筑,其余庙宇祠堂虽已迁至别处，但仍按原貌重建。 中央电视台实况播映过。樟湖近年还建了蛇博物馆，又在申报国家级非物质文化遗产。蛇文化特别受到日本、台湾、北京等国内外专家学者的好评，具有较高的研究和开发利用价值。延平区农村传统文化积淀深厚，樟湖镇农历七月初七游活蛇活动，由于带些宗教迷信色彩，最初一些乡镇干部开始“堵”，但渐渐发现，关键是要疏。在区宣传文化主管部门部署下，文化馆干部会同省、市博物馆干部对蛇文化进行挖掘，“整理”出了蛇王庙、游蛇灯