前期新文化运动要点.pptVIP

中国人向西方寻求真理的路径 新文化运动前后关于“全盘西化”的言论 “打倒孔家店！” “打倒孔家店！” 材料： 　“孔子者，历代帝王专制之护符也。” ——李大钊《孔子与宪法》 “孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一……” 　 ─陈独秀《复辟与尊孔》 材料： 　　孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易养成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。 　　　　　　　　　——易白沙《孔子平议》 材料： 　　“孔子生长于封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活之状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德，礼教，生活，政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。” 　　　——陈独秀《孔子之道与现代生活》 　 “正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去！” 　　 ——胡适《吴虞文录序》 根据以上材料，你认为“打倒孔家店”有什么历史意义？ 综合探究 新文化运动前期的主要内容 提倡民主，反对专制 提倡新道德，反对旧道德 提倡新文学，反对旧文学 提倡科学，反对愚昧、迷信 1915-1917 　　1917年1月，胡适在《新青年》发表著名的《文学改良刍议》 ，首倡文学改革。 主张： 提倡白话文， 反对文言文； 提倡新文学， 反对旧文学。 胡适此文功绩有三： a、提出文学历史进化观：“一时代有一时代之文学”，“今日之中国，当造今日之文学”。 b、提出“文言合一”，“白话文学为中国文学之正宗”。标志着思维方式与表达方式的同时转换，并非只是形式不涉及内容。 C、批判了一些旧文学技巧，代之以新技巧。 所谓文学“八事”：须言之有物、不模仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去陈词滥调、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。 1917年2月的《文学革命论》正式提出了文学革命口号，将矛头对准了封建主义，批判旧文学和文言文，提倡新文学和白话文，发展了当时的文学革命运动。 主张：从形式到内容上彻底改革旧文学。 　　胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他当时也面临很大压力。有一个学生问胡适：白话文就没有缺点吗？白话文语言不简练，打电报用字多，花钱多。胡适说：“不一定吧！前几天行政院有位朋友给我来电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决定不去，为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？” 　　15分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。” 　　胡适说：“你用了12个字，而我的文言文电报却只用了5个字：‘干不了，谢谢！’” 同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。? 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——汉乐府民歌 　　天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！ 白话文小说的典范 文化平民化——白话文的推广 《蝴 蝶》 两个黄蝴蝶， 双双飞上天。 不知为什么， 一个忽飞还。 剩下那一个， 孤单怪可怜。 也无心上天， 天上太孤单。 ——胡适 近代中国第一首白话诗 胡适（1891—1962）安徽绩溪人 新文化运动代表人物之一 灯闪着， 风吹着， 蟋蟀叫着， 我坐在床上看书。 月亮出了， 风熄了， 我应在院中唱歌。 这是溥仪在17岁时写的一首新诗，他应该是第一个写新诗的皇帝，且还是“口语诗”。 请评价五四前的新文化运动。 五四以前的新文化运动，有着重大的历史意义: 　　材料一　1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。 　　材料二　1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下： 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数