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第二讲 货币定义理论 关于货币定义的争论:很激烈 主要围绕两个问题展开:货币定义和货币构成。所谓货币定义,就是对货币的基本特征的精确表述,即说明“什么是货币”。所谓货币的构成,则是依据货币的定义而确定的货币所包含的内容,即说明“货币是什么”。 第一节 货币的本质 第二节 货币范围理论 第一节 货币的本质 货币的本质是什么?对此历来存在着两种针锋相对的学说:一种是货币金属论,一种是货币名目论。 一、货币金属论 把货币和货币金属等同,从货币金属的使用价值中去探求货币本质。 认为货币是一种商品,货币的价值是由货币材料的价值所决定的。 重视货币的价值尺度和贮藏手段职能。 反对铸币减重和不兑现纸币的流通。 斯密的货币起源论 货币作为交换的工具可以克服交换的困难。 是作为价值尺度以提供评价的标准。 二、货币名目论 货币不是财富,它只是便利交换的一种技术工具,是换取财富的要素,是一种价值符号。货币的价值只是一种名目上的存在,这种名义上的价值不是货币本身所具有的,而是由国家所规定的。 (一)早期货币名目论 1、尼古拉斯·巴本:国定货币论或法定货币论 (1)货币是由国家创造的,其价值是由国家的权威所规定的。 (2)否定贵金属价值。 (3)只要有君主的印鉴,币材可用任何金属,不一定要用贵金属。 2、贝克莱:货币符号论兼纸币派 (1)货币是一种符号、一种计量单位,完全不具有实质价值,可用任何材料制成。 (2)纸币等于甚至优越于金属货币,因为纸币的制造成本和流通费用非常低廉。 (3)纸币的使用是一个伟大的发明,应建立发行纸币的国家银行。 3、孟德斯鸠:货币符号论兼国定货币论 (1)货币和商品互为符号,互为代表。 (2)两个货币概念:真实货币和观念货币。 (3)国家规定货币价值论。 (二)现代名目主义理论 1、克拉卜的票券支付手段说 (1)极力反对金属主义,认为货币的定义是票券的支付手段,用它可涵盖并说明一切货币。 他从历史中考察发现,支付手段有3种:第一种是秤量的支付手段,第二种是票券的支付手段,第三种是转账的支付手段。 (2)票券的支付手段的特点:支付手段价值单位的名目性,支付手段的定型性,支付手段的流通满足性。 支付手段价值单位的名目性,是指支付手段的票面价值仅仅是名目价值。 支付手段的定型性,是指国家以法律形式规定货币一定的形体,并赋予一定价值单位的通用能力。 支付手段的流通满足性,是指支付手段的职能即是“支付”,它不因货币材料不同而有差别,只需得到“流通的满足”就可以。 2、彭迪生的典型货币学说 (1)“经济共同体”概念。 为大家而劳动,靠大家而消费,但又必须由每个人自己求得生产与消费之间均衡的经济关系,就是彭迪生所谓的“经济共同体”。 (2)货币是生产与消费的联系媒介,是因向共同体提供劳务而获得并向共同体要求相应劳务的凭证。 经济共同体生产和生活的顺利进行,必须具备两个条件:一个是能以大家公认的价值单位计算价值,另一个是行使一种凭证,用来表示这种价值单位,并且作为提供劳务与其价值的证明。 (3)典型货币的货币发行原理。 所谓典型货币是指价值不变的、也不影响物价的货币。典型货币的发行必须满足两个要求:一是发行对象是向共同体提供劳务者,劳务提供者必能得到相应数额的货币。二是发行的货币必须随着它所代表的商品的消失而消失。 具备这两个要求的典型货币,是以商业票据为基础而发行的银行券和因此而创设的转账存款。 3、魏克塞尔和凯恩斯的货币国定思想 他认为不仅在国内流通中应该用纸币取代金属货币,而且在国际流通中,也完全应该废除金本位制,不必有贵金属货币参与,而最理想的纸币制度是纯粹纸币和信用货币。 他虽生活在金本位制时期,却提出了纯粹信用经济的设想,并以纯粹信用经济为对象展开了他的价格水平与经济循环的研究。 客观地、同时也是正确地评论了货币金属论的主张。 他提出了货币国定思想。 “初看起来,可能有些难以理解,‘无价值的纸片’本身怎么会具有价值?解释是简单的:这些特殊的纸片,载有一定形式的标记,任何人不能制造或排斥。而准备一些流通工具总是必要的,况且并没有别的可以使用。结果就按照可以获得这些纸片的价格接受这些纸片了。” 也就是说,纸币是可以由国家强制来发行的,但是,国家权力的作用也只是强制纸币被人们所接受作为流通手段和支付工具。 凯恩斯的货币理论是其货币经济理论的出发点,也是他在《通论》中建立的理论体系的基石。他从名目主义的货币本质观出发,倡导国定货币论,强调政府管理通货、干预经济的必要性。提出了“货币巧妙地联系现在与未来”的重要命题,强调货币在经济结构中占有重要而特殊的地位。 货币是用于债务支付和商品交换的一种符号,这种符号是由“计算货币”的关系而派生的。 所谓“计
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