孙婷婷的说木叶研讨.ppt

关 键 点 在“木”字 重点研读探讨 第4、5、6段 读第四段，请思考: “木”一般用在什么场合？ 秋风叶落的季节中 品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木。” 和“高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中“高木与 “高树的不同意味。 精读课文第6段： 概括“木”在形象上的第二个特征 根据“木”的形象特征，品味探讨诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 和“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。” 中“木叶”与“落叶”的不同意味 思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？ 明确：不是，真实目的是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。作者通过说“木叶”，告诉人们诗歌语言是富于暗示性的，提倡推敲用字用词，更好的把握诗歌的内涵和意境。 2、体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。 柳 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 昔我往矣，杨柳依依。 杨柳岸晓风残月。 袅袅古堤边，青青一树烟。 若为丝不断，留取系郎船。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 折柳：喻送别。 柳 阅读下面三首咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄予的思想情感。 常见意象 月：寄托对家乡、亲人思念；怀 古之情。 梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。 折柳：喻送别。 杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情；乡愁乡思。 鸿雁：指书信。相思之情。 松：象征孤直的品格。 梅：象征高洁的品格。 竹：象征君子的品德修养。 菊：表现隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。 荷花：象征纯洁、清高。 白云：见月怀人，望云思友；寓归隐。 蝉：指餐风露宿的雅士高人。高洁象 征。 芳草：常喻离恨；喻离别忧愁。 落花：代表生命的短暂，惜春、伤时 的惆怅 和对于死亡的焦虑、忧伤。 南浦：水边送别之所。喻离别。 长亭：陆上送别之所。喻离别漂泊。 西楼：相思之所。喻思念、忧愁。  木 树 叶落 树干 微黄 干燥 疏朗、秋风、 晴空的清秋气息。 叶茂 枝叶 碧绿 湿润 饱满、繁茂、 浓阴的春夏气息 木 叶 树 叶 疏 朗空 阔 绵 密 饱 满 相去无几 一字千里 ? 暗 示 性 全 文 总 结 发现问题（1—3） 分析问题 （4—6） 析“木”的两个艺术特征 总结全文 （7） 艺术领域: 一字之差 相隔千里 全文思 路 “木叶”为古代诗人所钟爱 思考：什么是暗示性？ “这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。” 所以诗歌语言往往是“言有尽而意无穷”。因此我们在阅读诗歌时要深入理解诗歌的语言，才能把握诗人蕴涵在诗歌里的情感，这是读懂诗歌的关键。 课文阐释的是诗的语言的“暗示性”问题，而标题却拟为《说“木叶”》，若改为《谈谈诗歌语言的“暗示性”》，你认为如何？ 1、标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，成为理论性很强的学术论文。 2、把深奥的文学理论附着并渗透于有关“木叶”的诗句中品读玩味，化抽象为形象，化深奥为简单，并逐层深入，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。题目应是本文的一个亮点。 诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。 鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。 得到启示 当堂训练与检测 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 忧愁情绪 离别之情 夜闻归雁生相思，病入新年感物华 采菊东篱下，悠然见南山 期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣 怨恨之情 思念之情 脱俗之境 墙角数枝梅，凌寒独自开 圣洁 坚贞 反传统，反“套板”，从传统中中翻出新意来。 练习:梅 比较“梅”不同的生长环境，分析三种“梅”的不同形象，赋予了诗人怎样的情感 王安石《梅花》 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 陆游《卜算子》 驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。 毛泽东《卜算子》 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报， 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 王安石《梅花》，表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首《梅花》的意象表现的就是我国这种传统文化精神。 陆游《卜算子