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陵墓。陵墓是古代埋葬帝王和后妃的坟墓。陵墓属于纪念性建筑。建造陵墓的目的之一，就是要体现王权不朽的观念。因此，陵墓建筑设计，最主要的便是突出神圣性和稳定性。中国历代帝王的陵墓与宫殿相比，审美特征比较接近主要不同在于帝王生前的宫殿，主要采用木质料，而死后的陵寝，则以砖石为主。 园林与花园。花园是花草树木比较集中的场所。园林和花园相比有不同。园林是占有一定空间的（对空间有要求）、被艺术化了的花园。园林通常是人工创造出来的，所以属人文景观。其实从园林构成的总体情况看，并非完全出自人工，它常常与自然景观结合在一起。 园林景观的构造原则是： 求真；宜人；相地合宜；构图得体。 中国古代园林欣赏： 皇家园林欣赏 私家园林欣赏 第八讲 社会景观美学 一、社会景观美及其内容 二、劳动成果美 三、生活环境美 一、社会景观美及其内容 社会景观美又称社会生活美，是指存在于社会生活中的人及人的活动为中心所构成的社会生活画面、社会生活形式和社会产品的美。社会景观美一般认为包含三大部分即：社会主体—人的美；劳动成果美；生活环境美。 社会主体美： 人的美分为“内在美”与“外在美”两个方面，是人内在的思想、品德、情操与外在的体态、容貌、言谈举止相结合的统一体。 对人的美进行欣赏时有自然因素和社会因素两个方面的标准。 劳动成果美： 人类的劳动成果涉及的范围非常大，它满足人类物质生活和精神生活方方面面的需要。 如果以物质产品和精神产品对劳动成果做一大体区分，我们把讨论的范围限制在物质生产领域内，研究物质生产领域内的审美活动规律。 生活环境美： 环境是构成社会生活的重要因素，环境体现了生活在其中的人的精神状态和生活情趣，并反过来影响人的生活与工作。 组成生活环境的内容：一是社会关系，即人与人之间相处的方式、状态。二是保障人们生存必须的物质条件的现状。 二、劳动成果美 劳动美学。劳动生产是人类生活和一切社会文明的基础，是满足社会需要的源泉，劳动即是按照物质生产规律进行的活动，又是按照美的规律进行的创造，是二者的结合。 劳动美包括劳动环境和条件美，劳动过程和劳动主体美。 劳动环境和条件美： 人类进入文明社会以来，特别是现代对劳动环境和条件提出了越来越高的审美要求，认识到美化劳动环境，改善劳动条件，能激发劳动者的劳动热情和积极性，能提高劳动效率和质量，是现代文明发展的要求。 劳动环境美化包括生产、工作区域周边美化和生产、工作地点美化两个方面。 生产、工作区域周边美化有助于劳动者怡心养神，稳定生产情绪和激发劳动热情；生产、工作地点美化对劳动者的作用更明显，美的工作地点与光线、色彩和声响的和谐、适度、宜人关系非常密切。 劳动过程和主体美： 节奏美是劳动过程美的重要形式因素，古代劳动就有节奏美因素的渗入，用这种有节奏的声音协调劳动者的动作，减轻劳动强度。现代化的生产方式也应通过讲究有序美、节奏美、旋律美，给人以美妙和谐的形式美感。 劳动主体美即劳动者的形象和素质美，这是劳动美的核心。作为劳动主体美的内容包括：劳动者的劳动目的、动机美；劳动者的劳动技艺美；劳动者具有一定的审美素质和审美能力。 产品美学。劳动产品是劳动的物化形态，要使劳动产品达到美的要求需要在功能、工艺、色彩、材质等各方面努力，以符合美的评价标准。换句话说，产品的美并非仅指产品表面的美化与装饰，产品美应该借助鲜明新颖、美观的外部形象，充分表现产品内在的功能和质量。产品美学研究的是产品的形象美、色彩美、舒适美 产品的形象美。产品形象是由完善、完美地表现了产品功能、内容的外部具体形状、形态构成的，美的产品形象是产品功能和外部形象的和谐统一，除了产品的外在形式体现了最基本的形式美法则，诸如对称与均衡稳定与轻巧、尺度与比例、对比与调和等，还有科学的制造原理的体现。 产品的色彩美。色彩是形象的组成部分，密不可分。作为产品外观美的要素又极为鲜亮夺目，颜色给人的视觉美感是综合性的，不同颜色会使人产生不同的感觉。诸如：空间感、冷暖感、轻重感、软硬感、远近感等。产品色彩的确定应当把这种因素考虑进去，采用最宜人的色彩。 产品的舒适美。产品的宜人性设计是舒适美的核心。“从人的需要出发”“以人为本”是现代社会设计制造遵循的理念。产品舒适美的追