徐晓莉-天津广播电视大学研讨.ppt

徐晓莉 天津广播电视大学 第 一部分 关于理解简析题 “中国古代文学作品选读” 理解简析题 下面诗、词、文句出自什么时代， 是哪位作者的哪一篇作品，并写出你 对这些句子表义与与涵义的理解。 1、故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 涵义：以大鹏之有九万里高飞之能事，与今将图南之志向，尚且还要有待于风的情况来看，它不能算是真正自由和逍遥的。 2、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！ 涵义：真正自由和逍遥的境界是顺应自然忘其自我超然物外，绝对自由，这才是真正的逍遥游。 5、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 涵义：引两首《诗经》中的原句作比兴，抒发作者求贤若渴、礼贤下士的急切情怀。 7、 泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。 涵义：在对上古神话传说的随意浏览翻阅之中恍然顿悟自然、宇宙与人生的至理，这种耕读生活中才会有的精神上的快乐是任何别的快乐都无法比拟的 9、 蚕丛及鱼凫开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 涵义：以神话传说作比起兴，夸张描述了由秦如蜀之道的开辟之难。此中反复咏叹“蜀道”， 未必没有个人仕途与国家前途的隐涵。 10、上有流六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 涵义：以古代神话传说作比起兴，极尽夸张地描述了由秦如蜀之道上的行进之难。此中反复咏叹“蜀道”， 未必没有个人仕途与国家前途的隐涵。 11、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 涵义：借痛饮狂歌抒写人生短促及时行乐的传统主题，强烈的自信中深含着怀才不遇的愁闷和政治失意的牢骚。 12、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。 涵义：借求仙访道的虚幻奇丽仙境，寄托诗人在现实中失意的深沉感慨，排遣精神与心理上的孤寂与苦闷。 18、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 涵义：通过登楼所见所感，表达诗人忠爱忧患的深沉博大胸怀 22、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 27、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 29、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 35、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 36、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 第 二部分 关于鉴赏评论题 3、简述《诗经》中“赋、比、兴”手法的艺术特征，说明其在《蒹葭》一诗中的具体体现和应用。 1）这三种方法揭示了诗歌中“心”与“物”，情意与形象之间相互引发、相互结合的基本关系式——“赋”是即心即物的关系；“比”是由心及物的关系。“兴”是由物及心的关系。 2）《诗经》中《关雎》《蒹葭》的作者原本没有“君子好逑”与望穿秋水寻求“伊人”的心意，只是因见“关关雎鸠，在河之洲”与“蒹葭苍苍，白露为霜”之春景与秋色，于是方才触物起兴，产生了对“淑女”与“伊人”的追求想往之情意，这种由物及心的表达手法是典型的“兴”法的体现。 4、你如何看待《蒹葭》诗中的“诗 意”与“风人深致”。 （1） “诗意”与“风人深致”同义。“风人”就是诗人，是沿用传统之“风雅、”及“风骚”的用意。此外，“风”在中国文学里常比喻为一种感发的力量。自然界的风可以吹动你的鬓发，撩动你的衣衫，而文学作品中的“风”则可以触动你的心灵，鼓动你的精神与情绪，所以中国文学史上常见“风骨”“风格”“风韵”“风神”等词。 4、你如何看待《蒹葭》诗中的“诗意” 与“风人深致”。 （2）王国维说的“风人深致”是说此诗最具兴发感动的力量。这表现在：一方面作为起兴之物的“蒹葭”意象是很具诗的意境的——朦胧、飘渺、悠远、令人遐思无限，迷离惝恍。另一方面从“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”的流连徘徊境界也是很具诗意的——那种求之难，得弃之难舍的惆怅与感伤、追慕与渴望，激活了你心中那一份对于真、善、美、高、远、大之理想境界的追寻向往的情怀，这种能使你超脱诗歌表义之情事而引起的一生二，二生三，三生无穷的联想，就正是“兴”法的“蒹葭”所最具 “诗意”的地方。 8、谈谈《离骚》在诗歌内容和艺术上对后世文学的影响。 （1）内容上的影响： ①家国、宗族，忠君、爱民的传统意识；以天下国家为己任的责任感与使命感。②内美外修、道德才能兼善并美的品格追求；独立不倚，洁身自好的人格操守。③奋发进取，积极用世，欲有作为的生命价值取向。④伤春悲秋，惜时悼逝，时不我待的人生忧患意识。⑤行止有节，进退有道，善处穷通