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西方著名德育思想家的德育模式探讨 作者：袁锐锷??主题类号：G1/教育学 【 文献号 】1-847【原文出处】学术研究【原刊地名】广州【原刊期号】200005【原刊页号】64～74【分 类 号】G1【分 类 名】教育学【复印期号】200008【 标 题 】西方著名德育思想家的德育模式探讨【 作 者 】袁锐锷【作者简介】袁锐锷，华南师范大学教育科学学院教授，广东 广州 510631【内容提要】探讨西方著名德育思想家各自构建的学校德育模式，有益于构建我国改革开放和社会主义市场经济体制条件下的德育理论和精神文明建设。法国社会学家涂尔干认为德育的目的就是使个人在道德上社会化，懂得社会观念和社会规范并认为有责任在行动上坚持不懈地遵循它们，德育的主要内容和途径就是教授道德原则，这既非说教也非灌输，它需要的是解释，但他并不笼统地反对强制和灌输；英国哲学家威尔逊把道德视为处理道德问题的过程，而不是一套用来灌输给年青一代的特定的道德标准，他进而把这一过程和处理道德问题时的有关因素分解成道德构件，揭示了德育是一个多维的、多程序的、长期的过程；科尔伯格认为，人的道德性发展与人的认知活动及其发展水平密切相关，强调道德判断、自律等心理成份的作用，因此其德育模式尊重儿童的思考和选择能力，要求学校必须根据儿童道德发展不同年龄阶段的特点科学地有计划地进行德育，让教师成为儿童道德认知发展的促进者；价值澄清学派把道德问题看成是价值观问题，认为价值教育的核心是让儿童学会评价过程而非传递具体的价值观，试图培养出一种能合理地自行决定价值取向的人，其德育方法突出了教师的引导作用和学生的主动性。【关 键 词】涂尔干/威尔逊/科尔伯格/价值澄清学派/德育模式【 正 文 】〔中图分类号〕G410 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000 —7326（2000）05—0064—11近年来，我国在全面推进素质教育的过程中，更加重视青少年学生的德育工作，党中央和江泽民同志不断发出指示，要求“各级各类学校必须更加重视德育工作……进一步改进德育工作的方式方法……”。应当承认，我国长期的学校德育工作实践，既积累了丰富的经验，但也存在和面临许多亟待解决的问题。因此，我们必须认真总结国内外德育的经验和理论，探讨德育的规律，提高学校德育的有效性。西方著名德育思想家的道德学说有着不同的理论基础，如涂尔干的学说始于社会学，威尔逊的学说始于哲学，科尔伯格的学说始于儿童发展方面的实验；加之他们的理论侧重点不同，或侧重于社会规范、德育目标、权威灌输，或侧重于个人选择、德育过程、自我教育等等，因而形成不同的德育模式。尽管他们各有偏颇，但他们从不同角度都在一定程度上揭示了学校德育的规律性，值得我们探讨并对这些学说予以整合。一、涂尔干的德育模式个体社会化理论是涂尔干（Emile Durkheim，1858—1917）教育社会学的核心内容。他断言，教育是个体社会化的主要途径，教育对促进人的社会化有特殊功能。涂尔干认为：“教育的目的在于将个人培养成为社会的一分子”。（注：涂尔干著，胡伟译：《社会学研究方法论》，华夏出版社1988年版，第7 页。）所以他说，德育的目的就是使个人在道德上社会化，即按照符合所在社会的规范和理想的方式去行动，或者说，德育就是要使儿童个体的心理社会化。从客观实际来看，儿童个体是在社会生活中获得道德经验的，这种道德经验的发展过程，是以积累一定数量的经验为特征的，并在教育的影响下实现由量变到质变的改造，日趋完善和深化。在此期间，它的量变和质变，均受到儿童的环境和主体诸因素的影响，是社会因素和心理因素的完整的统一。所以涂尔干强调德育就是使儿童的心理社会化，是有一定道理的。涂尔干关于个体品德社会化是由个体社会化的思想引伸出来的，它符合道德教育的目的。对学生进行道德教育就是要培养学生具有社会所需要的品德，即实现社会道德个体化，个体品德社会化。同时，涂尔干坚决反对个人主义的价值观，反对损害社会的利益，主张个人委身社会，主张道德判断应以社会的利益和要求为标准，这些思想应当是无可非议的。涂尔干认为，道德原则应该作为道德生活的指南而发挥作用，所以德育的主要内容和途径就是教授道德原则。如何理解这一观点？根据他的论述，道德教育既非单纯教给学生以一整套具体的行为规范，也不仅仅是使学生掌握道德推理的过程或发展他们表达道德情感的能力。反过来说，涂尔干认为，德育既要使学生能够按照一整套规范去行动，即传递和培养道德行为举止；又要“用适当的方法去发展或塑造那些一般的性向（dispositions），这些性向一旦形成即能自行适应人类生活的特定环境”。（注：Emile Durkheim, Moral Education (New York:Free Press, 1961), P.21.