青春之路,廉洁伴我行研讨.pptVIP

 开篇语 廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。 朱镕基总理 一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后己 五十多年的工作，早已成为他的生活习惯和第二生命。尤其他那极其严肃的表情，严厉的态度，犀利的语言，敏锐的目光，以及他做事果断、大刀阔斧、雷厉风行，又铁面无私、刚正不阿的风格，都给世人留下了极其深刻的印象，令许多官员敬畏甚至颤栗不已 。 包拯《诫廉家训》 北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。 　　包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。” 廉洁，社会永恒的追求 “不受曰廉，不污曰洁”。廉洁一词早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。 廉洁，社会发展的趋向 一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。所以，自古以来，“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。 大学生廉洁修身 一、遵纪守法 大学生廉洁修身 二、诚信 大学生廉洁修身 三、勤俭 大学生廉洁修身 四、立志 大学生廉洁修身 五、正直、守法 一屋不扫，何以扫天下 感谢使用 * 古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。廉洁修身作为一种道德标准，行为规范，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。 遵守法律法规是每一个公民的义务，是维护良好社会秩序的基本前提。 　　（1）注意学习法律法规知识。只有知道了按照法律规定应该做什么，不应该做什么，才能使自己的行为符合法律法规的要求； 　　（2）树立牢固的守法意识。法律无情，要自觉地约束自己的行为，不能做违法的事情，否则会受到法律的制裁； 　　（3）注意养成遵守法律法规的良好习惯。要严格要求自己，从小事做起，从身边的事做起，使遵守法律法规成为自己自觉的行为。 言必信，行必果。--《论语/子路》， “君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。” 《周易》 “自古皆有死，民无信不立。” –孔子 “以诚实守信为荣，以见利忘义为耻” 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐 静以修身,俭以养德。——诸葛亮 一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰 树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。 不趋炎附势、不溜须拍马 不说违纪话，不做违法事 坚持正义、办事公正、民主 说话文明，行为得体 与不廉洁行为决裂，与不法行为斗争 树立法律法规意识 ，做遵纪守法的好公民 做为新世纪事业的接班人和建设者的我们，要有“一屋不扫，何以扫天下”的气慨，把廉洁修身进行到底，在和谐社会的浪潮之中脱颖而出，把中华美德的精华发扬光大。 作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。 *