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教　案 教材：日本たてよこ 教師：＿ 丸々 テーマ 動物のイメージ クラス 日本語学科二年生 授業目標 日本の文化を身につけるようにさせる。学生の総合能力を高める。 重点と難点 重点、動物のイメージの分析についていろいろ。 難点、日本人らしい発想が分かりにくい、動物の諺の理解が難しい。 授業日時 ２０１２年１０月１５日 コマ １ 　授業の方法 講義 授業の内容 かん 導入 猫 風俗 猫の諺 まとめ Ｑ１、動物といえば、何を思ってきますか。 犬、猫、豚，牛、馬、鷹など 犬 人間と暮らし始めた最も古い動物である犬は、民族文化や表現の中に登場することが多い。 西洋では一般的に親しまれている犬だが、サウジアラビアでは一般に嫌悪の対象である。コンゴのムブティ族は、犬を狩りに必要な「貴重な財産」と見なしつつも忌み嫌っており、彼らの犬は馬鹿にされ殴る蹴るなどされる。欧米では犬をペット?家族の一員と考えるため犬肉食はタブー視されるが、一方、インドや中東で犬肉を食べる習慣がないのは、古代ヒンドゥー教やイスラム教では犬を卑しく汚らわしい害獣と見なしているためだと考えられる。 犬は一般に出産が軽い（安産）とされることから、日本ではこれにあやかって戌の日に安産を願い、犬張子や帯祝いの習慣が始まるようになる。 「人間の最良の友」と言われるように、その家族に忠実なところでプラスイメージもあるが、東西の諺や、日本語にある「犬死に」「犬侍」「犬じもの」「負け犬」などといった熟語では、良い意味で使われることはあまりない。また、忠実さを逆手にとって、権力の手先やスパイの意味でも「犬」が用いられる。また「雌犬」は女性への侮辱語として使われる。植物の和名では、イヌタデ、イヌビエなど、本来その名をもつ有用な植物と似て非なるものを指すのにしばしば用いられる。 1934年4月 忠犬ハチ公（秋田犬） - 主人（東京帝国大学農学部教授の上野英三郎博士）の帰りを渋谷駅においてその死後も待ち続ける姿が話題となり、同駅前に銅像が立てられた。 一犬影に吠ゆれば万犬声に吠ゆ 一犬虚に吠ゆれば万犬実を伝う 犬一代に狸一匹 犬が西向きゃ尾は東 犬が星見る 犬腹（いぬっぱら） 犬に肴の番 犬になっても大家の犬 犬になるなら大所の犬になれ 犬にも食わせず棚にも置かず 犬に論語/犬に念仏猫に経 犬の川端歩き（犬川）/犬の子の徒歩き 犬の糞で敵を討つ 犬の遠吠え/負け犬の遠吠え 3