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墨子的“尚贤”思想与我国人才录用制度 夏丽萍 [摘 要] 目前，我国的人才录用制度已经为国家经济建设提供一支整体素质较高的人才队伍，墨子的为“尚贤”思想以贤能为标准，主张从各个阶层中选拔人才，用人的同时注重激励人才。这些对于解决人才浪费问题，进一步促进人才的合理使用具有现实的借鉴意义。 [关键词]墨子 尚贤 人才录用 人才是现代化建设和我国经济社会发展的第一资源。本世纪初，胡锦涛总书记从战略高度提出人才治国。应该看到，建国以后，尤其是改革开放以来，随着科学的人才录用制度的建立和完善，大批的优秀人才得以涌现出来，并为现代化建设作出积极的贡献。同时，从我国目前人才录用的现状看来，如何防止人才浪费，进一步促进人才的合理使用仍是一个迫切需要解决的现实问题。 一、中国早期的官吏录用制度与墨子“尚贤”思想的提出 自从我国古代第一个奴隶制国家夏朝诞生以后，我国社会就有了维护国家秩序正常运行的官吏阶层。在中国古代，官吏的录用的公平与否直接关系到国家的管理水平，关系国家的兴衰更替。 第一，夏商周时期，世禄世卿制度是我国最早的官吏录用制度。 夏王朝是我国历史上第一个奴隶制国家，夏王掌握着最高权力，在夏王之下，设有不同的官职，中央官职有六卿，他们分管着行政、农业、教化、刑狱、土工和山泽畜牧等，这些官职一般由夏王派遣奴隶主贵族来担任。同时地方则设有管理各州居民的州牧，也由夏王派遣