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宗教学基础知识 全校人文素质课核心课程 清华大学人文学院哲学系 朱东华 婆罗门教：从古老的智慧中我们能够学到什么？ 第5讲 参考资料 1、伊利亚德：《宗教思想史》 2、崔连仲选译：《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》 3、黄心川：《印度哲学史》 4、林太：《梨俱吠陀精读》 5、金克木：《梵语文学集》 6、巫白慧：《吠陀经探义和奥义书解析》 7、A. A. Macdonell, Vedic Reader，Oxford 1917 8、韦伯：《印度的宗教：印度教与佛教》 推荐视频： 1、《甘地传》 2、《孟加拉之夜》、《没有青春的青春》 3、《阿育王》【沙鲁克·汗】 4、《土地》 5、《宝莱坞生死恋》【沙鲁克·汗】 6、《我的名字叫做汗》【沙鲁克·汗】 纲要 0、本课学术“导游”——Rudolf Otto教授 1、种姓：认识印度的一把钥匙 2、遮诠：宗教所采用的“智慧的说话方式” 3、境界：“梵我一如”与瑜伽 4、婆罗门教：从“多神论”走向“偏一神论” 5、婆罗门教与深层宗教体验numinous feeling 0、本课学术“导游”——Rudolf Otto教授 1、种姓：认识印度的一把钥匙 “宗教博物馆”——少年派的奇幻漂流 “传统与现代”——三傻大闹宝莱坞 “印度之痛” 关键词释义：种姓 经典导读： 《梨俱吠陀》选读( 《原人歌》) 美国硅谷高科技公司里有30多万印裔，40%多的网络公司创始人是印度移民，美国1/3的软件工程师是印度人。 关键词释义：种姓（caste） Caste Derived from a Portuguese term Casta meaning breed, race, or kind, caste system is the most important system of stratification found in India. According to Louis Dumont caste is a purely Hindu phenomenon based on categories of pure and impure derived from the Hindu sacred texts. Subberwal, Dictionary of Sociology, p. C4. 经典导读： 《梨俱吠陀》选读( 《原人歌》) 《吠陀》 古印度婆罗门教根本圣典的总称，也是现存印度最古的文献群。音译又作韦陀、围陀、毗陀。‘veda’一语系由动词‘vid’（意为知）所衍生的名词，意为知识。尤指宗教方面的知识、神圣的知识。其后转而意指宗教知识方面之文献。此类文献的成立与婆罗门教的祭仪有密切的关连。 吠陀文献原有三种。即梨俱吠陀（Rg-veda）、沙摩吠陀（Sama-veda）、夜柔吠陀（Yajur-veda）。此中，(1)梨俱吠陀系赞歌之结集，成立最早，约在西元前1200年前后。(2)沙摩吠陀系配有一定旋律而吟唱的歌词集。(3)夜柔吠陀系举行祭仪时所诵咒文的集录。此三者总称为三吠陀或三明。此外，另有阿闼婆吠陀，系禳灾招福等咒词之集成。此种吠陀与民间信仰有深切关系，原不具有吠陀的正统身份，到后来才获得第四吠陀的位置。 吠陀最初仅系口口相传，并未形诸文字。其后，则以比古典梵语更为古老的吠陀语（Vedic）写成。此类文献，与古今印度社会，有重大而密切的关系。故不仅是学术界了解古代印度宗教、文化、社会不可或缺的珍贵资料，而且对于现代印度人的精神生活仍有甚大的影响。 《原人歌》(Purusa) 小结 婆罗门（Brahmins/Brahmans）：白色。婆罗门为祭司、僧侣阶层，根据《摩奴法典》规定，可从事教授吠陀经、司祭与接受奉献这三样工作。 刹帝利（Kshtriyas）：红色。刹帝利是战士和王族、统治者，掌握实际的政治与军事权力。 吠舍（Vaisyas）：黄色。吠舍是农人或牧人（庶民），任务是生产食物，并提供各种祭品。 首陀罗（Sudras）：黑色。首陀罗是没有人身自由的奴仆，负责提供各种服务。 思考题 1、圣雄甘地的非暴力不合作运动与种姓制度有何关联？ 2、佛教佛性论与与种姓制度有何关联？ 2、遮诠：宗教所采用的“智慧的说话方式” 关键词释义： 遮诠 经典导读：奥义书（《由谁奥义书》） 案例：维摩诘所说经入不二法门品第九 尔时维摩诘。谓众菩萨言。诸仁者。云何菩萨入不二法门。各随所乐说之。 …… 那罗延菩萨曰。世间出世间为二。世间性空即是出世间。于其中不入不出不溢不散。是为入不二法门 普守菩萨曰。我无我为二。我尚不可得非我何可得。见我实性者不复起二。是为入不二法门 …… 如是诸菩萨各各说已。问文殊师利。何等是菩萨入不二法门 文殊师利曰。如我意者。于一切法无言无说。无示无识离诸问答是为入不二法门于是文殊师利。