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1. 关于《诗经》的基本常识 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶约五百多年间的诗歌三百零五篇。 2．风、雅、颂、赋、比、兴 按乐曲的不同分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”属于地方曲调，有十五国风。“雅”是属于朝廷的“正声雅乐”（分为大雅、小雅），大半部分是贵族作品。“颂”是宗庙祭祀的乐歌。 “赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一件事物联想到另外一件事物。 3.《蒹葭》的朦胧意蕴和“温柔敦厚”的美学特色。 答：首先，描写了朦胧的节候气氛。诗中情景在深秋的节候背景上展开：苍茫的芦荻，洁白的清霜，迷蒙的晨露，在“为霜”、“未希”、“未已”的不同时段，景物描写给人以萧瑟凄迷、朦胧恍惚的总体感受。其次，描写了朦胧的“伊人”环境。诗人知其所而不知其定所，“宛在水中央”、“坻”、“沚”，所以，无论“溯洄从之”，还是“溯游从之”，总是可望而不可及，若隐若现，同时，诗人用一个“宛”字，增强了这种迷离不定的感觉。再次，描写了朦胧的“伊人”形象，“伊人”是一个身份不明，性别不辨的人物。 本诗在艺术上一是以景起兴，寓情以景，借景抒情，以清秋萧瑟的景象烘托诗人在追寻中产生的空虚和惆怅，二是运用重章叠句。全诗三章格局相同，句式相同，是谓重章。每章有多句文辞相同，只在少数地方更动关键词，以造成意义上的递进，是谓叠句。这种一唱三叹的句式既构成了音节回环反复的节奏美，又充分表达了诗人的情感。 4.《楚辞》与《诗经》在文学形式与美学风格上的比较。 《诗经》为现实主义，《楚辞》是浪漫主义风格。《诗经》可以大致认为是“平民文学”，即不是某个特定的文人卿士的作品。《楚辞》则不同，《楚辞》所收录的作品，均为一些有名有姓的专职作家所作，诸如屈原、宋玉等，都为一代诗赋大家，且在文史上留名。 从内容上看，《诗经》涉猎面很广，反映的是各阶层的人，特别是平民真实的生活和感情。与之不同的是《楚辞》，《楚辞》为文人士大夫所作，表达的多为士大夫阶层对现实的情感流露，多为抒情言志。 此外，在表现手法上，《楚辞》继承了《诗经》的赋比兴，在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致。 5. 屈原的悲剧 他的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。全诗分三节。第一节描绘车战的激烈场面。先写楚方士兵的武器和铠甲，后写两军相接，再写敌人的蜂拥和疯狂，最后写楚方士兵的英勇顽强。这一节写得层次分明，具体形象，突出了战斗的残酷、士兵的无畏和豪壮的感情。 第二节写楚方寡不敌众，全部战死的悲壮场面。敌人疯狂而且残酷，楚方受创惨重，然而士兵们却英勇无畏，宁死不屈。“援玉袍兮击鸣鼓”十分重要。古代作战，鸣鼓表示进攻。这说明，楚方伤亡即使如此惨重，仍然一心进击。楚方将士英勇顽强、视死如归的形象栩栩如生，跃然纸上。由于时代和阶级的局限性，诗人把这场战斗的悲惨结局归于命运和神灵，其实，真正的罪人是那些腐朽的贵族统治者。 第三节是对为国战死者的赞颂。先讴歌战士们远离家乡、誓死报国、义无反顾的决心，然后赞美战士们刚强勇武、视死如归、宁死不屈的精神。感情是凝重、真诚而沉痛的。在此诗中，屈原将动态过程的描述和静态雕像的刻画紧密结合。在动态过程中的描述中将大场面的鸟瞰同局部特写紧密结合，在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合，而这种结合过程有同战争的步步展开、诗人感情的层层发展协调一致。意思指（乐府诗）的创作是有感于现实生活中的悲哀或快乐，是源自于具体的事件而发出的感慨。现常可用于形容现实主义的创作方法。 两汉乐府诗“皆感于哀乐，缘事而发”就是创作主体有感而发，具有很强的针对性。激发乐府诗作者创作热情和灵感的是日常生活中的具体事件及人们普遍关心的敏感问题。《东门行》中那个妻子和丈夫的对话，都能表现出人物机智、勇敢、善良等各自不同的性格。由于有声有色，人物形象生动，因而能令人如闻其声，如见其人。语言的朴素自然而带感情。陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一.他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣.在表现方法上,这些诗歌多用白描手法,语言朴素自然,少见华丽,但这并不意味着平淡无味.在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱,表现出他美好的人格和崇高的理想.同时陶渊明的田园诗还富有意境,所选的