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姓名：彭利兵 学号：1008020204 国内学者关于软权力的文献回顾 摘要：软权力的概念由美国约瑟夫?奈提出后，受到我国学者的关注和研究。笔者以中国学者对软权力概念的认识为视角，结合软权力的特征，对专家学者运用软权力理论，研究有关国际问题作一简要回顾。 关键词：软权力 ；文化； 国际关系 一﹑对软权力概念的认识 软权力的概念最早由美国学者约瑟夫?奈于1990年提出，我国学者对这一概念的认识和理解有一个较长的过程。较早研究这一问题的学者一般将软权力的概念，阐述为文化。譬如，最先研究这一概念的是复旦学者王沪宁，他发表在《复旦学报》（社会科学版）1993年第三期的论文，题为《作为国家实力的文化：软权力》一文中，很明显地他“把文化看作一种软权力”，与王沪宁持相同观点的，有河北师范大学法政管理学院张骥和桑红，他梦发表在《社会主义研究》1999年第三期的论文是《文化：国际政治中的“软权力”》，“就文化与国家力量﹑文化与国家利益以及文化与国家战略三个问题做若干理论分析”，论述了文化作为国际政治中软权力的特殊功能。近些年来，情况发生了一些变化，在他们之后的学者们，尽管也把文化归属为一种软权力，但增加了较多的内容。如吉林大学当代国际关系研究中心的教授刘德斌，他不再将软权力简单地阐述为文化，而是把这个概念表述的比较全面和具体，即“软权力”是价值观念﹑生活方式和社会制度的吸引力和感召力，是建立在此基础上的同化力与规制力。朱峰在《浅议国际关系理论中的“软权力”》一文中，对软权力的界定是：软权力是和硬权力相对而言的，它是一个国家通过吸引而得到期望的结果的能力，它是通过说服其他国家追随或使他们赞同可以产生出期望的行为的制度的能力，软权力的资源包括：文化吸引力，意识形态吸引力，制度化的国内体系和竞争性的领导，适当的国际战略，确立国际机制的能力。张小明在《重视软权力因素》一文中，对约瑟夫?奈的观点重新进行表述，“奈认为软权力资源主要包括三个方面：文化﹑意识形态（或者价值观念）﹑国际规范与制度。”贺颖 周际翔 项玫在《浅析国家“软权力”理论》一文中，引用了倪世雄在《当代西方国际关系理论》一书中，奈对软权力的界定，即软权力包括三个方面的要素：“价值标准，尤其是指西方的自由﹑民主和人权；市场经济，特别是自由市场经济体制及其运行机制；西方文明，指文化﹑宗教等影响。”祁迹 卢德焕在《“软权力”与中国国家利益实现》一文中，认为软权力概念除了包括上述三个要素外，还认为经济和文化构成了软权力的主要来源，并重新对软权力进行界定，认为在信息时代，一国通过自身的吸引力，而不是强制力在国际事务中实现预想目标的能力。李晓明在《国家形象与软权力—论运用非军事手段维持增进国家的对外影响力》一文中，比较详细地阐述了奈的软权力概念，认为软权力是一个国家的文化与意识形态诉求，它是一种通过吸引力而不是强制力获得理想结果的能力。它是通过使别人信服取决于你的或使别人同意那种能够产生你所需要的行为的准则和制度来起作用的，软权力在很大程度上依赖信息的说服力。约瑟夫?奈还认为，美国软权力的一个资源是其价值观念，另一个资源是文化输出﹑电影﹑电视节目﹑艺术和学术著作以及因特网上的材料。软权力也通过国际组织发挥作用，所谓软权力是指一国文化﹑意识形态﹑价值观念的影响力，其表现形式有文化﹑教育和大众传媒。西方学者普遍认为软权力包含三个要素：价值观念﹑意识形态﹑西方文明。张小明认为软权力就是吸引力，主要包括以下内容：第一，文化吸引力；第二；意识形态或政治价值观念的吸引力；第三，塑造国际规则和决定政治议题的能力。 上述专家学者对软权力概念的认识大同小异，认为软权力主要包括文化﹑意识形态﹑价值观念﹑社会制度﹑国际规范﹑经济体制等因素。 综述所述，笔者认为，软权力是文明的吸引力，经济体制的影响力，国际规范的创造力。 二﹑软权力的特征 软权力虽然是权力的另一张面孔，但它与传统意义上的权力有许多不同之处，与硬权力相比更有独特的特征。我国有的专家学者在对软权力概念研究的同时，还在此基础上总结了软权力的一些特征，但对这方面的论述比较少，现综述如下： 软权力具有非垄断性和扩散性。对这个问题论述较多的是王沪宁，他认为文化和知识是不断垄断的，文化和知识越是传播，软权力越大，越垄断，力量越小。软权力的力量来自其扩散性。只有当一种文化广泛传播时，软权力才会产生越来越强大的力量。而如果封闭或垄断一种文化，那么就不能使它构成软权力的基本的支柱。 软权力具有非强制性和吸引性。软权力往往是通过文化和意识形态的吸引力等非强制性的方式而不是军事和经济制裁的强迫来起作用。例如，每年50万外国留学生留学美国，就是缘于美国教育的先进性和培养人方法有效性等方面的吸引力，在这些留学生中，很大一部分精英最终都选择