【世纪金榜】（通史版）2017届高考历史一轮复习 第十四单元 西方人文精神的起源及其发展单元评估检测 新人教版.docVIP

单元评估检测(十四)第十四单元 (45分钟　100分) 一、选择题(共12小题,48分) 1.(2016·山西联考)智者学派代表人物普罗泰格拉提出:“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”这一思想的积极意义是　(　　) A.为虚无主义开辟了道路 B.开启了不可知论的探讨 C.有利于摆脱神学观念的束缚 D.为专制制度提供了理论支持 【解析】选C。虚无主义并非智者学派的思想,故A错误;“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法”并非不可知论,而是有利于摆脱神学观念的束缚,故B错误、C正确;智者学派思想没有为专制制度提供理论支持,故D错误。 【加固训练】(2015·太原模拟在古希腊泰勒斯推测万物始源于水因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火因为火非常活跃能转变成万物。这反映了　　　哲学源于民主政治理性精神开始萌发地理环境影响巨大古代科学荒诞不经 2.“认识你自己”原来是一句被刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言,苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言,其用意是　(　　) A.神赋予了人独特的禀赋和价值 B.面对神灵和社会,人要有自知之明 C.人应认识自己,摆脱神的控制 D.因为人难以认知,所以要放任自我 【解析】选B。人独特的禀赋和价值是与生俱来的,不是神赋予的,故A错误;苏格拉底把神殿石柱上的著名箴言作为自己哲学原则的宣言,表明他认同神灵和社会面前的自知之明,故B正确;苏格拉底的思想未涉及摆脱神的控制,故C错误;按照“认识你自己”的原则,人是可以认知的,故D错误。 【拓展延伸】苏格拉底对“人”的探索苏格拉底对于“人”是什么作了如下回答:(1)人的本质是理性,人是有理性的动物,“有思想力的人是万物的尺度”。这就确立了人的理性主体的地位。(2)人的灵魂(理性)是至善,德行即智慧,智与德是合一的。(3)一切罪恶都来源于人的愚昧无知,即使像勇敢、节制之类的优良品性,如果没有一个正确的、理性的心灵来指导,也不能使人为善。因此一切使人德行完善的只有知识,因此,“美德即知识”。(4)人之所以要求知,是因为“我知道自己一无所知”。(5)人要在理性的支配下去追求和生活,“未受考察的生活是不值得过的”。 3.莫格在《他说的仍在实行》中指出:“和柏拉图一样,孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会,但在推行自己的政治理想上,都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想　(　　) A.与当时的现实政治脱节 B.缺乏思辨性和系统性 C.未能成为社会主流思想 D.治国实践中遭致失败 【解析】选A。春秋晚期,诸侯争霸,攻伐不断,诸侯国君如果不想亡国进而征服他国,必须实行强硬政策消除异议,强化对人民的统治,增加赋税,扩充军事,孔子在这种背景下宣扬王道和以德治民显然不合时宜;古代雅典直接民主在智者学派的影响下泛滥,迎合了普通民众,此时柏拉图强调理性和精英治国,同样不合时宜,故A正确。 【加固训练】(2015·济南模拟《西方文化源流》一书中写道“希腊哲学与宗教的联系最不紧密可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化并不受外在的神的任意支配。”这段话说明　　　古希腊哲学旨在确立人的主体地位古希腊哲学与民主政治息息相关古希腊哲学完全摆脱了神学的影响古希腊哲学从一开始就具有科学精神 A.法律是维护社会秩序的重要手段 B.法律必须严格约束公民个人行为 C.法律的权威与个人自由相互对立 D.城邦公民享有充分的民主自由权 【解析】选A。从材料中的“公民都应遵守一邦所定的生活规则”和“法律毋宁是拯救”可以看出亚里士多德强调了法律的作用是维护社会秩序。 5.在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放,欧洲人首先要做的是　 (　　) A.推翻王权统治 B.宣扬人文主义 C.否定宗教神权 D.注重内心反省 【解析】选C。依据材料“人类意识的两方面”强调的是人的思想受控于宗教神学,所以首先要做的是否定宗教神权,故C正确。 6.1438年发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说“服从已死亡正义遭践踏正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是　　　 A.智者运动主张以人为世界的中心 B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 C.宗教改革主张信仰自由,因信称义 D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 【解析】选D。智者运动是古希腊时期的思想解放运动,与题干中所提的时间不相符,故A错误;启蒙运动发生于17、18世纪,与题干中所提时间不符,故B错误;宗教改革是反对天主教会黑暗统治的思想解放