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镬[huò]烹行刑时把人放进镬中烹烧? 铅的熔点是327.5°C，所以无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且熔化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的重力也能致人死命。 把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为六块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。 梳洗 这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是先用开水浇人，再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。 梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣 服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。 “肉罚”之外的耻辱刑 耻辱刑，又叫名誉刑，它是以对受刑人施以耻辱，损其名誉，使其精神上遭受痛苦和折磨为内容的刑罚。 了解过了那么残酷野蛮的肉体刑，也许耻辱刑感受起来，对于我们这些善良的读者的心灵，会不那么的受折磨。 何为 耻辱刑？ 有代表性是： 最早出现在尧舜时代的“象刑” 和 使用于周代的“髡刑”、“耐刑” 中国传统文化对孝道是非常重视的，所谓“百善孝为先”。《孝经》说“身体发肤，受之于父母，不敢毁伤，孝之始也。”在这样的观念背景下，受刑人被剃去须发会感到身败名裂的痛苦，是对父母的不孝，是一种耻辱。蓄发留须是中国古代男子的正常状态，髡[kūn]刑、耐刑则强行将罪犯的发须剃除，因为处于头部而异常醒目，使这种刑罚的示众特性十分强烈，就是要将此人做上一个被社会驱逐的标记，让民众唾弃他、孤立他。 因此，髡[kūn]刑、耐刑是绝对意义上的耻辱刑。 周代时，如果君主的同族犯宫刑罪，则不实施宫刑，而以 髡[kūn]刑代替。 髡刑、耐刑不损伤肉体，而只是将头发、胡须剃光。其之所以是一种刑罚，与古代人们的文化传统有关。 “象”是服饰、象征的意思，“象刑”即是用“画衣冠、异章服”的办法来替代肉刑和死刑，以羞辱、惩罚犯罪者的一种象征性的刑罚制度。 象刑的具体的作法是这样的： 如果一个人犯了应当被处以墨刑的罪，有了象刑 犯人就不必遭受这种皮肉之苦了 只须让他头戴黑巾，不让他戴帽子，就表示他是有罪之人，而且犯的是应被判处墨刑的罪； 犯了本应被处以劓（yì）刑的罪的，则只须让其戴上用草作帽带的帽子（另一种说法是让其穿上赭（zhě）色的衣服）就行了，无须真的割去鼻子； 犯了本应被处以膑刑的罪的，则让其穿上麻鞋（另一种说法是在腿上蒙上黑布）就行了，无须真的真的砍去犯人的腿； 犯了本应该被处以宫刑的罪的，则割去犯人身前的护膝就行了，并不是真的割去男犯的生殖器，闭塞女犯的生殖器官； 犯了本应被处以死刑的罪的，则让犯人穿上无领的布衣就行了，并不是真的要剥夺其生命。 刑罚命名的变态现象 在中国古代，刑名与刑罚都同地显现出拷掠、刑辱及屠戮的痛楚与残酷，我们就称为刑罚命名的常态。 本是酷刑，而刑名的名字却装饰得如此典雅诗意，刑名的光鲜美艳流动与刑罚的残酷惨绝之间，形成一种强烈的刺激与巨大的反差，即为刑名的变态。我们称之为“酷刑美名”现象。 过山龙(烙刑) 天平架(枷刑) 铁骨朵(杖刑) 按摩(杂刑) 早鸭凫水(杂刑) 梳洗(杂刑) 冻豆腐(杂刊) 定百脉(枷刑) 肉饽[bō]饱(杂刑) 琵琶 金瓜 点天灯(昌公绦) 一封书 童子参禅 三仙进洞 凤凰晒翅(又称“白鹤晒翅”) 红绣鞋 烧鹅掌（这是烙刑之变种） 类似刑名颇为丰富，如“剥菱角”、“剖葫芦”、“掘芋艿”、“挖荸荠”等 酷刑美名 1、?火焚 2、 凿颠 3、 断脊 4、?活埋 5、?刷洗 6、?骑木驴 7、?锯割 8、?灌铅 9、?滚栲笆 以下内容涉及暴力，恐怖，敬请家长留意，正确指导儿童，未成年人 请勿收看 ！ 中国古代刑罚 中国古代刑罚演变 刑罚专讲 “肉罚”之外的耻辱刑 刑罚命名变态现象 刑罚是随着阶级的产生而出现的，中国古代刑罚经历了以墨、以墨、 劓（读yì与义同音)、 宫、 剕(读fèi与废同音)、 大辟为主的奴隶制刑罚和以笞、 杖、 徒、 流、 死为主的封建制刑罚两个发展阶段。直到清朝末年进行的刑罚改革使中国古代刑罚制度寿终正寝。中国古代刑罚的演变受生产方式的制约 ,趋势是逐渐轻刑化。 原始社会刑罚 墨、 劓[yì] 、 宫、 剕[fèi] 、 大辟 墨刑适用于异族俘虏和其他罪人 ,黥其额使其为奴 ,也是商朝惩戒官吏的一种刑罚。 劓刑即割鼻之刑 ,适用于奸宄盗攘伤人等罪。 夏商周时期规定男女不以义交者适用宫刑 ,春