【新人教版】高中语文选修《中古诗散》第三单元因声求气吟咏诗韵《将进酒》张锏详解.ppt

人教版高中语文中国古代诗歌散文欣赏第三单元 太和一中 张锏 “凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。” —— （《玉壶吟》） 似乎得意过 “弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。” 似乎又不得意，有的只是失望与愤慨 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！  “天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？ 这句话写出了作者的乐观自信，是他肯定人生，肯定自我的表现，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。 岑勋先生呵，丹丘先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒 ”是诗人的真心话吗？为什么？如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？ 明确：不是，这句是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！ 以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》） ” 。 这是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。 　　在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。 　　不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，是自己的愤慨之辞。这是封建社会的读书人——李白最宝贵的性格。 　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 　　　 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 比较主旨句与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同。 内容上： 相同：都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度； 不同：前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。 表达形式不同：前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者则是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。 《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。 “陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 ”诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？ 用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤。 既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 主人呵，为何说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，统统拿去换美酒吧，我要与你们喝个大醉，同销万古长愁。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 　　反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放! 　　这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。 全诗围绕一个“酒”字，而所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。　 豪放是它的外壳，愤激才是它的内核 情感脉络(7-1) 《将进酒》感情奔放，气势雄浑,曲折低回，跌宕起伏。 请你找出诗中带有情感色彩的字词。 情感脉络(7-2) 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 悲 悲 情感脉络(7-3) 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停,