专题爱莲说--yangfan5876精要.ppt

爱莲说 【教学目标】：  ⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。  ⒉学习本文托物言志和衬托的手法。  ⒊学习莲花高洁的品质，以及作者洁身自好，不慕名利的思想品质。 【教学重点】：  学习本文托物言志和衬托的手法。 【教学难点】：  理解文章的主旨。 【教学用具】：多媒体 【教学方法】：自主、合作、探究 【教学课时】：一课时  预习: 读正确字音 .解释词语 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜有闻 濯清涟而不 妖 不蔓不枝 亭亭净植 亵玩 隐逸 君子 理清文章结构 第一段:描述莲花的形象和品质,说明独爱莲的原因. 第二段:对菊花、牡丹、莲花作出评论,表达爱憎. 1、重点段落的理解 作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。 这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？ 1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 生长环境； 2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 体态； 3、“香远益清”写出了莲花的 香味； 4、“亭亭净植”写出了莲花的 整个形体姿态； 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 清高风度； 2、学习托物言志的写法： 作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？ 3、学习映衬的手法： 本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？ 4、分析结尾：作者对着三种花各持什么态度? 一“叹”－－ 爱菊(有德)者“鲜”---惋惜 二“叹”－－ 爱莲(君子)者“少”---赞美 三“叹”－－爱牡丹(趋利)者“众”---讽刺 6.主旨 这篇短文通过对莲的形象和品格的描写,赞美正直高尚的气节,鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风,表现了作者洁身自好的生活态度。 * * 爱 莲 说 周敦颐 说 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 周敦颐： 宋代著名哲学家,字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 朗读.翻译 －－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 这些语句表现出莲花怎样的品格？ 不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许 . 托物言志：即抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达作者自己的思想感情,理想志愿。 课文以莲自况，表明自己是一个像莲那样品格高洁，不趋炎附势，不追求富贵的君子。 2.学习托物言志的写法： 君子的化身 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 不与恶浊的世风同流合污 正直、通达 不攀附权贵 美名远扬 志洁行廉仪态端正 托物言志 陶渊明为什么独爱菊花？ 　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。 　　写菊是为了正面衬托莲的形象。 文中为什么要写牡丹？ 　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 陶渊明 世人 “隐逸者” “富贵者” 正衬 反衬 菊 爱 牡丹 爱 “予” 爱 莲 “君子” 映衬手法 作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 5.小结 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。