3、福建省福鼎市陈杏德辞赋铭记选.doc

陈杏德辞赋铭记选 秦屿赋——谨以此文献给我第二故乡的父老乡亲福鼎一中退休教师（原福鼎四中教师） 陈杏德　　岁次戊子，孟秋既望，逍遥子邀天涯客、凌波仙叙旧话常。俄尔月上中天，满室生辉。酒过三巡，肴核半尽。逍遥子曰：“瀛洲者，传说中之海上神山，仙人之所居者也。古来皆以虚无缥缈视之，是故青莲居士有诗云：‘海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。’今若有人语曰：‘真瀛洲不在七十万里外烟波微茫之处，（1）在于东海之滨，莲花岛上’， 诸君愿信之乎？天涯客曰：“晚生虽不信神仙之说，然近年浪迹天涯，环游世界，亦曾属意瀛洲之迹，卒无所获。夫子果有所闻，幸以教之。”凌波仙莞尔而笑，曰：“吾知夫子之所指也，此真瀛洲者，莫非闽东北福鼎市太姥山下之莲花岛——秦屿乎？吾见夫子《诉衷情》词有‘魂断小瀛洲’句，（2）由是忖度之。”逍遥子颔首曰：“余不奉释道，亦不信佛国羽乡，然世事乃真有出人意表者。余居彼处二十年，虽身处瑶岛，日对胜境，竟习以为常，浑然不觉。及出，方如梦初醒，知是误入仙乡几近二纪也。实则道之仙乡，释之乐土，基督之天国，皆人类之精神寄托，偶或遇有恰如己身之精神需求境界在，自然以为身处仙乡佛国或天堂矣！不仅此也，回味渐久，思惟更缜，则益觉秦屿非徒风光旖旎之仙境而已也！”言讫，天涯客、凌波仙皆肃然敛袂曰：“夫子所言极为有理，然则能道其详乎？”于是逍遥子侃侃而谈曰：夫秦屿者，海上之仙都，传说中之瀛洲也。彼处太姥山下，东海之滨。三面崇山峻岭，唯攀周仓岭可通县邑；（3）一方烟波浩淼，必破滔天浪可向外洋。揽三山以入怀抱，梳双髻以迎嘉宾。莲花四丛幻而为四境，碧野无垠垦而成良田。（4）春则紫红点翠，景色迷人；夏则万类勃兴，海风沁脾；秋则蟹肥菊香，家家持螯；冬则鼎峰积雪，琼楼悬顶。夕照归舟，渔歌问答，欸乃之声不绝；风长起碇，号子接传，龙虎吟啸时闻。然舟楫虽通，港浅巨舶不来；商贾却步，地偏民风自朴；石径入云，行旅难于登天；游人罕至，宾来待如贵客。外乡人到此，恍惚间宁不以为进入仙乡耶？?夫秦屿者，东海之遗珠，深闺之佳丽，闽荒之璞玉也。（5）观乎史籍，览乎舆地，名罕载经传，迹不见霞客；查阅方物，语焉不详，少有记载；搜乎艳史，无有西施，不见王嫱。然而枕山负海，物阜民康，食则水陆毕陈，游则山海兼胜。土著则安土重迁，不思远适；迁客则宠辱顿忘，乐不思蜀。此非世外桃源、东海遗珠而何？美女如云，花容闭月，类皆环燕之属，偶显宓妃之灵；而卒乃远离侯门，不入宫禁，矜持庄重，自足常乐，此又非深闺之佳丽、天界之仙姝而何？僻处海隅，隔断崇岳，扬帆则惊涛莫测，越岭则云路阻长；山珍海味，奇石异材，既鲜流出，更未开发，此非待采之宝藏，未琢之璞玉者何？夫秦屿者，又乃海滨之邹鲁，高士之林泉，豪杰之渊薮也。福鼎学校，考其肇始，当从秦屿。唐咸通间，屯头即有草堂书院；迄南宋时，冷城又设石湖山长。朱子在此讲学，杨楫且为鼎邑首位进士；（6）先贤泽被后世，秦川从此弦歌千年不绝。是故，以鼎邑而论，海滨邹鲁，首推秦屿。然而秦屿更多高人逸士：或乡贤时俊，不慕功名，热心善举；或遐方迁客，默然舌耕，薪尽火传。更兼豪杰辈出，俱是叱咤风云之辈；志士如林，皆为浩气贯虹之流。每逢国家多难之秋，乡梓罹患之日，则忠义之士，挺身而出；巾帼之英，不让须眉。前有抗倭奇女子陈氏姑娘，歼寇好男儿程伯简、张鸾三；（7）后有抗英名将张朝发，（8）革命烈士黄丹岩。（9） 斯地也，人文鼎盛，英气代传，人杰地灵，曷可胜道哉！?言甫毕，天涯客惊曰：“噫嘻！是耶？果如是乎？”凌波仙曰：“夫子所言不诬，唯此皆半世纪前事，今日秦屿，已非昔比：道路纵横，沿同三高速，北至上海，南达福州，不过三五句钟；工商发达，借沙埕深港，深山石材，渔岛海错，可达五湖四海。旧时鸟道，今成通途；昔日渔姑，今闯天下。颓寺敝庵，修葺一新；琼楼玉宇，高耸入云。嵛山、牛岗、台山、七星，沿海明珠，联成一串；凌峰、瑞云、翠湖、悬瀑，周边胜景，环绕鼎峰。畲乡仙女，今更妩媚，轻歌曼舞，夺人魂魄；渔民后代，科技武装，降龙伏虎，入地上天。远方游客，慕名纷至。听歌吹则响遏行云，品佳茗则神清气爽。良辰美景，赏心悦目；海味山珍，大快朵颐。于是乎皆喜出望外，满载而归。景区扩大，秦屿中心地位越加突出；靓女浓妆，生来国色天香今更雍容。福温铁路，时速二百，载凯歌以奔驰；秦屿核电，功率六兆，助蛟龙而翔舞。二者竣工之日，秦屿腾飞之时。天生丽质难自弃，一睹芳容四海惊。莫道英雄甘寂寞，风云际会此其时！试看明日之海西，竟是何方在崛起！夫子若不嫌谫陋，试为夫子歌一曲：混沌初开兮天地始分，巍峨屹立兮东海之滨。黄老之师兮容成以降，丹成羽化兮鼎臼尚存。尧天圣女兮飘然又下，风搴衣袂兮雾湿云鬟。种蓝救世兮受民爱戴，掷荷四簇兮瀛洲生焉。汉武敕封兮名山第一，（10）晦翁传道兮德泽绵长。（11）遗世独立兮