人民群众在历史发展中的作用探索.ppt

主讲人： PPT制作者： 资料收集： 第三节 人民群众在历史发展中的作用 一、人民群众是历史的创造者 二、个人在社会历史中的作用 一、人民群众是历史的创造者 ㈠ 两种历史观在历史创造者问题上的对立 “民为贵，社稷次之，君为轻。” “诸侯之宝三：土地、人民、政事。” 孟子 “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣。” 荀子 1.英雄史观 法国哲学家帕斯卡说：要是克娄巴特拉的鼻子长得短一些,整个世界的面貌都会改变。 黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”。 梁启超说：大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观。 英雄史观产生的根源 从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。 从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。 从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务。 2.唯物史观 唯物史观主张，“全部历史本来由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。 ㈡ 现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 现实的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。只要描绘出这个能动的生活过程，历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那样，使一些僵死的事实的汇集，也不再像唯心主义者所认为的那样，是想象的主体的想象活动。” 劳动发展史是理解社会历史奥秘的钥匙，也是理解社会历史创造过程和历史创造者的关键。 “人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这样的历史活动，一切历史的一种基本条件，人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它，现在和几千年前都是这样。” “正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅像在意识中那样在精神上使自己两重化，而且能动地、现实地使自己两重化，从而在他所创造的世界中直观自身。” “费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ……因此，他只能把人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人纯粹自然地联系起来的普遍性。” ㈢ 从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动 1.唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。 2.唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。 3.唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。 ㈣ 人民群众在创造历史过程中的决定作用 从质上说，人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们。 从量上说，人民群众是指社会人口中的绝大多数。 人民群众的最稳定主体部分是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。 人 民 群 众 第一，人民群众是社会物质财富的创造者； 第二，人民群众是社会精神财富的创造者； 第三，人民群众是社会变革的决定力量。 人民群众在社会历史发展过程中的决定作用 ㈤ 一切为了群众、一切依靠群众 群众观点 群众路线 坚信人民群众自己解放自己的观点； 全心全意为人民服务的观点； 一切向人民群众负责的观点； 虚心向群众学习的观点。 一切为了群众，一切依靠群众； 从群众中来，到群众中去。 Pn (个人) P1 (个人) O(出发点) H(合力) （一）社会历史发展是无数个人合力作用的结果 二、个人在社会历史中的作用 （二）历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用 历史人物按其发挥作用的性质，可分为杰出人物和反面人物。 个 人 普通个人 历史人物 杰出人物 反动人物 讨论题：如何看待牛顿、瓦特和亚当·斯密三位历史人物在工业革命中所起的作用？ ㈢ 从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用 任何 历史人 物的出 现都体 现了必 然性与 偶然性 的统一