三言二拍与明代拟话本探索.ppt

说这苏州府吴江县离城七十里，有个乡镇，地名盛泽。镇上居民稠广，土俗淳朴，俱以蚕桑为业。男女勤谨，络纬机杼之声，通宵彻夜。那市上两岸绸丝牙行，约有千百馀家，远近村坊织成绸匹，俱到此上市。四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无伫足之隙。 夫妻两口，别无男女。家中开张绸机，每年养几筐蚕儿，妻络夫织，甚好过活。这镇上都是温饱之家，织下绸匹，必积至十来匹，最少也有五六匹，方才上市。那大户人家积得多的便不上市，都是牙行引客商上门来买。施复是个小户儿，本钱少，织得三四匹，便去上市出脱。一日，已积了四匹，逐匹把来方方折好，将个布袱儿包裹，一径来到市中。只见人烟辏集，语话喧阗，甚是热闹。施复到个相熟行家来卖 主题思想比较集中，情节也更为曲折，尤其在人情世态的描绘上比话本丰富了许多。 而在细节描写和人物内心活动的刻划上，也更趋于丰富、细腻。 　公子下船，十娘起迎。见公子颜色匆匆，似有不乐之意，乃满斟热酒劝之。公子摇首不饮，一言不发，竟自床上睡了。 公子拥被而起，欲言不语者几次，扑簌簌掉下泪来。十娘抱持公子于怀间，软言抚慰 十娘大惊道： 十娘放开两手，冷笑一声道： 装束方完，天色已晓。孙富差家僮到船头候信。十娘微窥公子，欣欣似有喜色， 心中欢喜道：“今日好造化！拾得这些银子，正好将去凑做本钱。”连忙包好，也揣在兜肚里，望家中而回。 一头走，一头想：“如今家中见开这张机，尽勾日用了。有了这银子，再添上一张机，一月出得多少绸，有许多利息。这项银子，譬如没得，再不要动他。积上一年，共该若干，到来年再添上一张，一年又有多少利息。算到十年之外，便有千金之富。那时造什么房子，买多少田产？”正算得熟滑，看看将近家中，忽地转过念头，想道：“这银两若是富人掉的，譬如牯牛身上拔根毫毛，打什么紧，落得将来受用。若是客商的，他抛妻弃子，宿水餐风，辛勤挣来之物，今失落了，好不烦恼。如若有本钱的，他拚这账生意扯直，也还不在心上。倘然是个小经纪，只有这些本钱，或是与我一般样苦挣过日，或卖了绸，或脱了丝，这两锭银乃是养命之根，不争失了，就如绝了咽喉之气，一家良善，没甚过活，互相埋怨，必致鬻身卖子。倘是个执性的，气恼不过，肮脏送了性命，也未可知。我虽是拾得的，不十分罪过。但日常动念，使得也不安稳。就是有了这银子，未必真个营运发积起来。一向没这东西，依原将就过了日子。不如原往那所在，等失主来寻，还了他去，到得安乐。”——————《施润泽滩阙遇友》 “二拍”，刊于崇祯年间，全书包括小说七十八篇。作者写小说是为了迎合“肆中人”的需要，作品多半不是取材于现实生活，而是在古今书籍中搜求“可新听睹佐谈谐者”，“演而畅之”(见《初刻拍案惊奇序》)，同时寓有劝惩之意。 《转运汉巧遇洞庭红》、 《叠居奇程客得助》 《姚滴珠避羞惹羞》：潘甲自领了姚滴珠仍旧完聚 《酒下酒赵尼媪迷花》：那巫娘子见贾秀才干事决断，贾秀才见巫娘子立志坚贞，越相敬重。 《徐茶酒乘闹劫新人》：郑蕊珠所遭不幸，免科，给还原夫谢三郎完配。 在明代，因群众的爱好，书商的大量刊行，逐渐引起文人的注意。他们由对话本的编辑、加工，进而模拟话本写作，这就出现了主要供案头阅读的文本模拟的话本，通常称为拟话本。 鲁迅在《中国小说史略》中最早应用这一名称﹐指的是宋元时代产生的《大唐三藏法师取经记》和《大宋宣和遗事》等作品。它们的体裁与话本相似﹐都是首尾有诗﹐中间以诗词为点缀﹐辞句多俚俗。但与话本又有所不同﹐“近讲史而非口谈﹐似小说而无捏合”﹐“故形式仅存﹐而精采遂逊”(《中国小说史略》)。鲁迅认为它们是由话本向後代文人小说过渡的一种中间形态。 现在认为最早的话本集《清平山堂话本》——嘉靖年间洪楩辑印。有宋元作品﹐也有明代作品，现存12篇。 天启年间，冯梦龙在广泛收集宋元话本和明代拟话本的基础上，经过加工编成了《喻世明 言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，它们简称“三言”。此后拟话本的专集大量出现。 崇祯年间凌濛初就是在“三言”的直接影响与书商的怂恿下，写成 《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》这两个拟话本集子，它们简称“二拍”。 “三言”和“二拍”，代表了明代拟话本的成就 “三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作 （《老门生三世报恩》） 一。男女婚姻题材。 市民阶级较为自由，宽容的婚姻观。 例如《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《蒋兴哥重会珍珠衫》 （蒋兴哥）急急的赶到家乡，望见了自家门首，不觉堕下泪来。想起：当初夫妻何等恩爱，只为我贪着蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来，如今悔之何及！“ ————————对失节妻子的原谅，自责。 道这番意外相逢，不像个梦景么？他两个也不行礼，也不讲话，紧紧的你我相抱，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨————————夫妻分掰后的情意 三巧儿道：“事已