古希腊奥林匹克竞技汇编.doc

古希腊奥林匹克竞技，是人类审美历史中光辉的一页。当体育成形并具有了自己的知识体系，体育活动中零散存在的美也逐渐聚合起来，成为不同于其他任何领域的独特的审美对象。　　　体育美是一种现实美。在体育活动中，虽然有一些艺术因素，让一些艺术形式渗透进来，并且不少运动项目可以像艺术表演一样供人们欣赏，但是从整体看，体育不是艺术作品，体育活动并非艺术创造过程，而是人类现实生活中的一种特殊的实践过程。　　　　我们不能因为体育的对象是带自然属性的人体，其效果主要是生物性的（增强体质），就把体育归于自然，而说体育美是自然美。　　　　在我们的生活中，仔细观察一下，你会发现许多的美。　　如高高的跳台上，跳水健儿飞跃而起，腾空翱翔，然后是令人眼花缭乱的转体，最后似疾箭般地刺入碧波之中，溅起一朵小小的水花。　　再如宏伟的体育馆内，武术表演者将古色古香的攻防格斗动作融为动态的形象，动静疾徐，节奏鲜明，显示了神形兼备的民族风格，令人赞美不已。　　再有体操选手在鲜艳的地毯上腾跃，时而凌空飞旋，时而平衡凝定，那曲线流畅的身材，做出协调而轻柔的动作，可谓美极。　　悦耳的乐曲和花样滑冰，以及轻快的节奏，雅丽的服装衬托出梦幻般的身影，构成有声、色、光、形的运动图案，使人沉浸在美好的遐想之中。　　一场精彩的球赛，往往从观众狂热的呐喊声中开始，在欢呼的浪潮里结束。球员们精湛的技艺与巧妙的配合给观众留下深深的印象，人们在兴奋之余获得了美的享受。　　那些肌肉饱满的举重运动员，虎背熊腰的摔跤家，还有田径场上膀大腰圆的投掷手，当看到他们以勇猛雄劲的动作，以突破一切阻碍的粗砺状态和难以想像的负荷，达到常人所不能企及的程度，从而摘取桂冠的时候，你不能不为他们的强健而惊叹！那是力量之美。　　体育能从形态和机能上使人的身体日益健美，使人的体力与智力和谐发展，促进人的才能志趣和审美能力充分发展。体育活动时能产生机体舒适感，带来活泼欢畅的良好情绪，有助于美感的产生。　　体育活动中丰富多彩的美，已成为人们现实生活中的一种特殊的审美对象。　　　　生活中的体育美身体是体育美的关键　　人类最初的审美　　早在远古时期，人们就对自己的身体具有了朦胧的审美观念，并产生了十分强烈的表现欲。　　在炎炎赤日的西双版纳，人们挥汗如雨地爬到一堵巨大的岩石前，会立刻被精美的岩画所震慑。石壁内凹，在阳光和雨水所不能侵蚀之处，描绘着上百个人形。这些用赤铁矿粉绘制的人形，没有五官，躯干呈三角形，有象征男女性别的器官，四肢变化多端，手舞足蹈，不少人手中还拿着各种器械，活脱脱是一张几千年前的人类生活风情画。　　不难想像，在那食不果腹的年代，先人们肯花费如此精力来表现和赞美人体，这难道不是身体美的魅力吗？　　原始人是怎样利用自己的身体来表现美的呢？首先是涂抹。为了保护身体免受烈日和蚊虫的侵害，原始人用泥土、油脂和植物汁液涂抹身体。战士们在身上涂抹血污以威慑敌人和取悦妇女。迄今在澳大利亚土著和南美印第安人等部落中，还保持着这种绘身习俗。其次，是刺割。世界各地都有这种纹身习俗。一般肤色较浅的民族，是在身上刺下鸟兽草木或其他图形，然后涂色使之永存。在肤色深黑的民族，主要是用利器切割皮肤，伤愈后，显示其瘢身或割痕。再有就是穿挂。猎手们以兽皮掩身，把兽角戴在头上，把兽爪和兽牙挂在脖子上，甚至把羽毛插入自己的嘴唇、耳朵或鼻中。而未从事狩猎的妇女们也在自己嘴唇、鼻孔和耳朵等处穿插上草秆、木棍或骨片，并在身上套满藤圈或金属环。　　至今在非洲，一些土著还在鼻子上横插羽毛，身上穿了窟窿的皮肤上挂着各种饰物。在人类的蒙昧时期，人们对自身生物性方面的规律缺乏认识，先民们为了身体美甚至不惜损坏肌肤，说明他们对于身体本身存在的天然之美是很忽视的。　　现代人虽然主要用服装来美化自己的身体，但是仍可以从涂脂抹粉、割双眼皮、戴耳环等各种美容手段中窥见其历史渊源。　　考古发掘表明，原始艺术中已存在裸体形象，可见，那个时代的人们对形体的美已经有了初步的认识。法国洛赛尔出土的“持角杯的维纳斯是一件雕刻在石灰石上的浅浮雕。她体态丰满，乳大臀宽，手持一个野牛角，距今已有两万多年历史，据说是目前发现的最早最完整的人像浮雕。在我国辽宁西部的喀左东山嘴，也出土了距今5000年的红山新石器时代的女性裸像，体态轮廓壮健而肥硕，腹部和臀部尤为突出。　　中国的宋代皇帝招募士兵时，是用一个标准兵来衡量候选者，最初是用身高180～190厘米的真人，后来改用木头人来代替。　　然而，对女性身体的审美观念，却随着封建社会的形成和发展产生了较明显的变化。　　统治者病态的审美观对妇女的身体造成了广泛的危害。楚王喜欢细腰女人，修了一座行宫，专门挑选细腰美女入内；许多姑娘为达到细腰而节食，甚至不惜饿死