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【优化探究】2014届高考历史二轮复习（知识整合+思维拓展+深化提升）考前第11天 西方思想、科技、文化的起源和发展 1．伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒定律”是指(　　) A．伏尔泰提倡的自然权利说 B．爱因斯坦的相对论 C．牛顿的万有引力定律 D．达尔文的进化论 解析：结合材料中的时间(伏尔泰——启蒙运动期间)重点理解材料中的“全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律”即是经典力学体系中的万有引力定律。 答案： C 2．2012年10月11日，中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。委员会表示，莫言“创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合……”中国作家莫言的代表作品有《红高粱》《蛙》等，哥伦比亚作家马尔克斯的代表作是(　　) A．《巴黎圣母院》　　　 B．《人间喜剧》 C．《百年孤独》 D．《等待戈多》 解析：本题考查迁移运用能力。材料中的“创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合”是关键信息，选项给出的四部作品的作者分别是法国的雨果、法国的巴尔扎克、哥伦比亚的马尔克斯和爱尔兰的贝克特。根据所学知识判断应该选C。 答案：C 3．17世纪，明末清初进步思想家向正统思想发起挑战；18世纪，法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮。阅读材料，回答下列问题。 材料一　凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！ ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 材料二　社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。 ——卢梭 材料三　在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。 ——马克垚《世界文明史》 请回答： (1)分别概括材料一和材料二的主要观点并指出两者的相同之处。这两者在政治、经济方面有何相似的时代背景？ (2)据材料三并结合伏尔泰所处的社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料一指出伏尔泰的认识有何局限？ (3)18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去。 结合所学知识，分析造成这两种不同状况的根本原因。 解析：本题考查明清之际中国思想和同时期欧洲启蒙运动的对比。第(1)问考查黄宗羲、卢梭思想的对比，把握其思想核心即可，时代背景从政治(封建制度)、经济(资本主义萌芽)方面解答。第(2)问把握启蒙运动时期的时代背景以及伏尔泰代表阶级的利益即可，其局限性在于未了解中国国情，未区分两种思想的本质。第(3)问把握经济基础决定上层建筑即可。 答案：(1)观点：材料一：君主专制是天下之大害。材料二：社会契约论。相同：都反对君主专制，具有民主性。时代背景：封建社会日趋衰落或专制统治强化；商品经济发展，资本主义萌芽或资本主义得到进一步发展。 (2)原因：认为儒学文化具有自由、平等的精神；法国处于封建专制时代，认为儒学可以作为抨击天主教神学思想和封建等级制度的理论武器。 局限：没有认识到传统的儒家思想对封建专制统治的维护，没有认识到儒学思想与启蒙思想的本质区别。 (3)法：资本主义迅速发展。中：资本主义萌芽发展缓慢，自然经济占据统治地位。