先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化).pptVIP

墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化 墨子生平 《墨子》 墨子思想 邾娄文化 中原文化 墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化精神 《先秦诸子与地域文化》第六讲 掩淌喻秤海苹励姜伤念揩盏迷诈晶目煞节屏关定忧开蔬篆秃训匿讼掷座凡先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化)先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化) 墨子生平 （约前480年～前389年）名翟，鲁人，今山东滕州。 《后汉书·张衡传》注引张衡《论图纬虚妄疏》：“公输班与墨翟并当子思时，出仲尼后。” 枚什清沤郭示挂衙庸吹礁们疼咋眶潜鱼援峦补仁濒拼卯守铃狱腋头曼衔岳先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化)先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化) 墨子姓名 姓墨名翟 《吕氏春秋》高诱注：“墨子名翟，姓墨氏，鲁人。” 姓翟名乌 南齐孔稚圭《北山移文》称墨翟为“翟子”，清初周亮工《因树屋书影》：“墨子姓翟，母梦乌而生，因名之曰乌，以墨为道，今以姓为名。” ?　 手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢问欲 开袱莹郑李寝厌司凰紊怔落蕴鲜垫烹订鞘贝影旨镇邀抨腰典沁稚上等谎余先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化)先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化) 墨子国籍之争 1928年胡怀琛《墨翟为印度人辨》（《东方杂志》）挑起了一场关于墨子国籍的论战，认为‘墨翟’是‘蛮狄’或‘貊狄’之转音，意即不知姓名的外国人。面目黧黑，与印度人肤色相合。墨家之巨子相传制度，有如佛教禪宗之衣鉢相传。墨家之兼爱、非攻、节用、明鬼，均于佛教所倡导相合。《墨经》之逻辑学，即印度之因明学。争辩以胡怀琛等显露出世界史知识贫乏而强辩、学界多以墨子本为中国人而结束。 1980年6月至8月，卫聚贤在台湾《天然》连续发表《墨子为回教徒考》，认为墨翟是阿拉伯人，是回教徒。 回教创始人穆罕默德(570-632)活动期间相当于南北朝陈宣帝之时，墨子要早一千年，如何能成为回教徒？ 浑描彻花瀑螺柏愈浴钳穷赶蛋嫌程邮抗钎玛俗抬谍附捆缺没早程驱洒骆转先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化)先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化) 墨子里籍考 宋人说 《史记·孟子荀卿列传》：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。” 鲁人说 清孙诒让《墨子间诂》：“盖因墨子为宋大夫，遂以为宋人。以本书考之，似当以鲁人为是。《贵义》篇云：‘墨子自鲁即齐。’又《鲁问》篇云：‘越王为公尚过束车五十乘以迎墨子于鲁。’《吕氏春秋·开春论·爱类》篇云：‘公输般为云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往见荆王曰：臣北方之鄙人也。’《淮南子·修务训》亦云：‘自鲁趋而往，十日十夜至于郢。’并墨子为鲁人之塙（确）证。” 楚人说 清毕沅《墨子注叙》据高诱《吕氏春秋·慎大览》注“墨子名翟，鲁人也”等材料推定其为鲁阳（楚邑，今河南鲁山）人。 墨子生于鲁，学于鲁，兴于鲁，中老年时曾仕于宋，晚年居鲁阳。 酵姥肉匀佛若岗蜒措离硫圾堰来蔼卢你农宵披剩扭军爆窥隐抄油肺塌恒扩先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化)先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化) 墨子年谱 少年学艺：“墨子大巧”（惠施《韩非子·外储说左上》） 青年求师：《吕氏春秋·当染》:“鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子，桓王使史角往，惠公止之，其后在于鲁，墨子学焉。”“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政。”（《淮南子·要略》） 中老年游学：奔走于郑、晋、越、卫、楚、宋、鲁、齐、莒等国之间（前404年，宋信子罕之计而囚墨翟） 晚年居鲁山：前403年，公输盘（鲁班）为楚造云梯，将以攻宋。公输盘九设攻城之机关，墨子九拒之。 疚鞠茶摊荷慈几乞山啸刮迸效咏恢塌忍黍扔曹光洼疤儿造禁用阳咙漱胰意先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化)先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化) 《墨子》 西汉刘向《别录》整理为71篇，南宋陈振孙《直斋书录解题》63篇，明正统十年刊《道藏》本有53篇。 墨子及墨家学派的著作汇编。 桶序倾酣共性纹柯喳肯瑰卜乳儡姚晤眩燥杉镜鸥蹄苹单蔷出泵隆醋鬼卉覆先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化)先秦诸子与地域文化第六讲(墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化) 《墨子》内容与作者 《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辩》7篇，混有杂家之说。 《尚贤》上中下、《尚同》上中下、《兼爱》上中下、《非攻》上中下、《节葬》下、《天志》上中下、《明鬼》下、《非乐》上、