高二九月测试卷(A卷).docVIP

新洲二中2013～2014学年高二上学期九月月考（历史） 试卷类型：A卷（涂卡时注意试卷类型） 限时：90分钟　　　　满分：100分　　 　命题人： 一、选择题，本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 荀子曰“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。……民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。”由此我们可知荀子 A．主张性善论??????????????????? B. 有朴素的唯物思想??? C．有民本的思想?? ?????????????? D. 主张强化封建统治孔子 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”根本出发点是恢复西周的礼乐制度 维护封建统治秩序 D..规范个人的言行举止 “紫（代称皇帝）禁城”体现了中国儒家的传统伦理观，“紫”的含义是 A．永享福 “祉” B．大红大“紫” C．“紫微（星）正中” D．”爱民如“子” 《孟子》是重要的儒家经典，《孟子》中哪一句话最可能招致封建君主的不满？ A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“劳心者治人，劳力者治于人” C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫” D．“民为贵，社稷次之，君为轻” 董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，下列著作最有可能的是. A.《论语》 B. 《春秋》 C.《孟子》 D.《易经》 僧问：“如何解脱？”石头希迁禅师曰：“谁缚汝？”又问：“如何是净土？”师曰：“谁诟汝？” 问：“如何是涅般？”师曰：“谁将生死与汝？” 与石头希迁观点相似的是： A、孟子 B、董仲舒 C、朱熹 D、王阳明 《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。” 黄宗羲、唐甄他们提不出新的社会方案的根源是 A．黄宗羲等代表地主阶级 B．资本主义萌芽十分微弱 C. 中国传统文化的束缚和影响 D．明清时期君主专制空前强化 梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是 A．《日知录》 B．《明夷待访录》 C．《变法通议》 D．《天下郡国利病书》 “万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。提出上述观点的哲学家是 A．泰勒斯 B普罗拉 C苏格拉底 D亚里士多德A．普罗泰拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．彼特拉克与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友A. 苏格拉底与雅典的大陪审团 B. 布鲁诺与异端裁判所的法官 C. 马丁·路德与罗马教廷的官员 D. 赫胥黎与威尔伯福斯主教 在学校开展以弘扬人文精神，构建和谐校园为主题的社会活动，选几书进行研究。你认为他所选的哪本书A．《圣经》 B．但丁的《神曲》C．莎士比亚的《哈姆雷特》D．彼特拉克的《歌集》欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指A．文艺复兴宗教改革　B.宗教改革和文艺复兴C．宗教改革启蒙运动　D.文艺复兴启蒙运动A．B．C．D．大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。这说明：A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因B．汉字有双重特性：实用性和艺术性 C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 D．字母文字有艺术性而没有实用性 A B C D 有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是 A．启蒙思想；民贵君轻 　　　　　　B．因信称义；天人感应 C．人文主义；存天理，灭人欲　　　 D．信仰得救；致良知 西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是　 A． 诸子并立，百家争鸣????????? B． 以法为教，焚书坑