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  • 2016-08-13 发布于天津
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古體詩和樂府詩

古體詩和樂府詩 中國詩歌從詩經、楚辭之後發展到兩漢、魏晉南北朝時期,進入了詩體的另一個新紀元,那就是古體詩的醞釀和產生。古體詩亦可稱之為「古詩」,若從漢代開始遠述詩歌的歷史,漢代詩歌之中除了模擬詩經、楚辭的作品之外,漢武帝正式創立了樂府官署,一方面製作宗廟樂章,一方面收集民間的歌辭入樂,造就了漢代樂府詩的興盛,而古體詩也和漢代的樂府詩在同一時期產生。古詩和樂府詩在當時最大的差別是在古詩大半是文人所寫之詩,只能夠「徒誦」,而樂府詩是可以「入樂而歌」。後人常將古詩與樂府詩視為同一種詩體,其實最簡單的區別就是:「和樂」的詩是樂府詩;「不和樂」的詩是古詩。 另一種區分古詩與樂府詩的方式可以從詩的標題上分類,樂府詩因為屬於「歌行體」,因此詩題上往往會加上「歌」、「行」、「吟」、「弄」、「曲」、「調」、「章」、「引」等等的名稱,例如漢代〈東門行〉、〈病婦行〉之類的樂府詩作,這些標題都是樂府詩入樂和樂的痕跡,但要注意的是有些樂府詩沒有這些標題,甚至後代有些文人擬作的樂府詩,就算沿用舊有樂府古題也不能入樂,後來唐人創作的「新樂府」亦不能和歌入樂,因此才讓後人常常將古詩和樂府詩混淆成為同一詩體。 古體詩與近體詩 「古體詩」又稱為「古詩」,與「近體詩」相對,古詩一詞始見於梁劉勰《文心雕龍》〈明詩〉:「古詩﹙古詩十九首﹚佳麗,或稱枚叔」和蕭統所編的《昭明文選》三十七「詩」類「雜詩」上錄有「古詩十

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