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中外文学名著导读 第一讲 希腊神话 ──以及荷马史诗和古希腊悲剧 一、为什么是古希腊？ （一）地理环境决定论认为自然条件（即地理环境）是人类社会发展的决定性因素的一种思潮。这一论点曾广泛流行于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。 ［法］丹纳《艺术哲学》傅雷 译 （二）希腊的自然条件 （三）古希腊文学分期 二、充满神奇魅力的古希腊神话 （一）古希腊神话的由来 （二）古希腊神话人物 奥林匹斯山上的众神： 众神之父──宙斯 婚姻与生殖之神──赫拉 海神──波塞冬 冥神——哈得斯 战神──阿瑞斯 智慧女神──雅典娜 酒神──狄奥尼索斯 太阳神──阿波罗 爱神──阿佛洛狄忒 月神──阿耳忒弥斯 ………… 三、《荷马史诗》 形成过程： 公元前12世纪～公元前8世纪，形成雏形。 公元前9世纪～公元前8世纪，盲诗人荷马将口头创作改编成史诗。 公元前6世纪，正式写成文字。 公元前2世纪编订为定本。 （二）内容梗概： 《伊利亚特》描写了战争本身。 《奥德塞》描写战后主人公的经历。  《特洛伊》（克拉德·皮特主演，片长150分钟） （三）荷马史诗的艺术特色：  1、巧妙的剪裁艺术。 2、塑造了生动的人物形象。 3、保留了民间文学的特征。 “荷马式的比喻” “阿波罗三拳两脚，扫荡希腊兵士修筑的围墙，像一个男孩登翻一小座沙堆的城堡。” “好友哭求阿喀琉斯出兵，像一个抓住母亲裙角求抱的小姑娘。” “心事重重的奥得修斯辗转反侧，苦思难眠，像一条翻烤的大香肠。” “雅典娜替人挡开飞箭，宛如一位母亲替熟睡的孩子撩赶苍蝇。” 四、古希腊悲剧与酒神精神 五、古希腊三大悲剧作家 古希腊“三大悲剧作家” （一）埃斯库罗斯与《被缚的普罗米修斯》 《被缚的普罗米修斯》片断： （河神劝普罗米修斯与宙斯和解，被他拒绝） 这家伙所说的消息我早已知道，仇敌忍受仇敌的迫害算不得耻辱！让电火的分叉的胡须射到我身上吧！让雷霆和狂风的震动扰乱天空吧，让飓风吹得大地根基动摇，吹得海上的波浪向上猛冲，紊乱了天上星辰的轨道吧，让宙斯用严厉的定数的旋风把我所身体吹起来，使我落进幽暗的地狱深渊吧!总之，他弄不死我！ 看呀！话已成真：大地在动摇，雷声在地底下作响，闪电的火红的胡须在闪烁，旋风卷起了尘土。各处的狂风在奔腾，彼此冲突，互相斗殴，天和海已经混淆了！这分明是从宙斯那里吹来吓唬我的。我的神圣的母亲啊，推动那普照的阳光的天空啊，你们看见我遭受什么样的迫害啊！ （二）索福克勒斯与《俄狄浦斯王》 （三）欧里庇得斯与《美狄亚》 六、古希腊悲剧的意义 （一）希腊悲剧的渊源： 戏剧的诞生悲剧的渊源： 源自“山羊之歌”——祭祀酒神狄俄尼索斯的仪式。喜剧的渊源： 源自“狂欢人群之歌”——庆祝秋收的谢神表演。 《酒神节的狂欢》 （二）古希腊人的戏剧生活： （三）酒神精神： 埃斯库罗斯 代表作《被缚的普罗米修斯》 索福克勒斯 代表作《俄狄浦斯王》 欧里庇得斯 代表作《美狄亚》 埃斯库罗斯（前525～前456） 《被缚的普罗米修斯》 婚姻与生殖之神──赫拉 海神──波塞冬 智慧女神──雅典娜 太阳神──阿波罗 酒神──狄奥尼索斯 狩猎神阿尔忒弥斯 爱神──阿佛洛狄忒 阿佛洛狄忒和丘比特 丘比特 月神狄安娜 文艺与诗歌女神谬斯 推荐读物：［德］斯威布 ： 《希腊的神话和传说》 楚图南译 （三）古希腊神话的艺术特征 阿波罗和达夫妮 《被维纳斯解除武装的战神马尔斯》 《金羊毛》 潘多拉盒子 （一）名字来历 《伊利亚特》（又译《伊利昂记》）《奥德赛》又译《奥得修记》 诗人荷马 （前12世纪——前8世纪） 《荷马和他的向导》 《荷马礼赞》 《帕里斯和海伦的爱情》 《诱拐海伦》 * 古希腊文学发展经历了三个阶段： 由原始社会向奴隶社会过渡阶段产生了神话、史诗、抒情诗和寓言； 奴隶制全盛时期的标志是悲剧、喜剧和文艺理论的繁荣； 希腊化时期的主要成就就是喜剧和牧歌。 女诗人萨福（约前612～？） 众神之父 ──宙斯 宙斯神庙