阅读欣赏.docxVIP

《阅读和欣赏》《阅读和欣赏》，是中央人民广播电台的名牌节目。1961年5月正式开办。常听这个节目，奉其为不见面的文学老师。印象最深的是后来人们概括的“三名”：名人介绍名作，由名播音员广播。中国古典文学的赏析，撰稿人是社会上的著名学者，如叶圣陶、臧克家、萧涤非、吴小如、周汝昌等等，介绍的作品是历代诗文词曲的名篇，如李白、杜甫，以及唐宋八大家的作品等等，播音员是声名赫赫的齐越、夏青、田、潘捷等等。这样的“三名”相融相合的广播节目，能不招人听吗？听这样的广播节目，是一种美的享受。五千年华夏文明源远流长，历时而积，经世而淀，博大深厚。仅从文学方面说，诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲……浩如烟海，光芒万丈。作为后人怎样承前启后、薪火相传？别的姑且不说，从文字上弄懂弄通就是第一关。拿在手里看不懂，不也还是咫尺天涯吗？社会、语言、思维、心智、情感等等，毕竟沧海桑田，变化太大，差异甚远，因而障碍重重。这就需要有桥，跨越千百年时空沟堑，联系古今。《阅读和欣赏》节目做的就是这类工作，而且做得扎扎实实，做得让人信赖。这个节目在“**********”中被当作毒草铲掉了。但是，十年****刚结束，1978年7月就在人们的呼唤声中恢复播出了。方方面面的文学爱好者，教育工作者，研究工作者，以至国家领导人，海外广播电台和学人，纷纷索要文稿和录音。大家像老朋友一样欢迎《阅读和欣赏》节目，那份痴情，就证明了它存在的价值。话又说回来，《阅读和欣赏》这样的广播节目其实是很难办的。一头是古典，一头是现代，要沟通谈何容易？一方面，要确保科学性，原意不能走样；再一方面，要给予现代的阐发，让今天的人能听明白。就以文字古译今来说，如果没有相当的才学，怎么能够做到“信”、“达”、雅”？《阅读和欣赏》节目的编写者们，至少要做两个“转化”工作。第一个“转化”是解读古人，先要把握先贤大作的意思，同时转化成今天的思维和表达的符号；第二个“转化”是沟通听众，把上一个转化的成果，进而转化成深入浅出、通俗易懂而且宜于口头表达的广播语言。这两个“转化”，又要传达原作品的意蕴主旨、风骨神韵，又要贯通古今、雅俗共赏。这真是需要洗沙淘金、千锤百炼的功夫。《阅读和欣赏》节目的几代人，多少冬去春来，就是这样工作着，不贪虚华，不求热闹，辛勤地有时甚至是甘于冷清地工作着。已故大诗人艾青的一首诗，名为《桥》。诗中说：“苦于跋涉的人类，应该感谢桥啊。”【目录】序号内 容备 注001介绍《长歌行》（青青园中葵） 胡绍棠撰稿 于红编辑 黎江播讲　002介绍《古诗十九首》之《庭中有奇树》 骆玉明撰稿 林如播讲　003介绍《韩非子》寓言《孟孙猎得糜》刘刈撰稿 方明播讲　004介绍《贺新郎 读史》 杨金亭撰稿 王琪播讲　005介绍《李愬雪夜入蔡州》 张德祥撰稿 袁江播讲　006介绍《孟子》之《舜发于畎亩之中》 范能船撰稿 铁城播讲　007介绍《孟子》之《鱼我所欲也》 吴穹撰稿 刘刈编辑 岳斌播讲　008介绍《牡丹亭 游园》片断 许自强撰稿 林如播讲　009介绍《三国演义》片断《火烧赤壁》 杨子坚撰稿 铁城播讲　010介绍《三国演义》片断《捉放曹》 刘文德撰稿 林如播讲　011介绍《诗经 东山》 倪其心撰稿 丁然播讲　012介绍《诗经 东山》 杨雨撰稿 林如播讲　013介绍《诗经 无衣》 严少英撰稿 石峰播讲　014介绍《诗经》之《伐檀》、《硕鼠》 胡楣撰稿 肖玉播讲　015介绍《诗经》之《芣苢》、《柏舟》、《风雨》 倪其心撰稿 黎江播讲　016介绍《诗经》之《黍离》、《采葛》 宋祥瑞撰稿 林光播讲　017介绍《诗经》中的两首恋歌 《静女》、《蒹葭》 褚斌杰撰稿 张悦播讲　018介绍《史记 陈涉世家》之《陈胜起义》 陈定玉撰稿 夏青播讲　019介绍《史记 刺客列传》片断《荆轲刺秦王》 唐永德撰稿 丁然播讲　020介绍《史记 刺客列传》片断《荆轲刺秦王》 唐永德撰稿 于芳播讲　021介绍《史记 滑稽列传》之《优孟学相》 蒋凡撰稿 夏青播讲　022介绍《史记 秦始皇本纪》之《指鹿为马》 蒋凡撰稿 丁然播讲　023介绍《史记 项羽本纪》之《四面楚歌》、《乌江自刎》 唐永德撰稿 夏青播讲　024介绍《史记 越王句践世家》之《句践雪耻》 余澄清撰稿 夏青播讲　025介绍《史记 张释之冯唐列传》之《张释之执法不阿》、《孝文帝克己纳谏》 宋祥瑞撰稿 夏青播讲　026介绍《水浒》片断《武松打虎》 徐传武撰稿 常亮播讲　027介绍《水浒》片断《智取生辰纲》 杨子坚撰稿 铁城播讲　028介绍《晏子春秋 景公欲祠灵山河伯以祷雨》王思平撰稿 方明播讲　029介绍《晏子春秋 景公欲祠灵山河伯以祷雨》王思平撰稿 方明播讲1　030介绍《战国策 邹忌讽齐王纳谏》吴天明撰稿 黎江播讲　031介绍《战国策》之《触龙说赵太后》 杨叶青撰稿 刘