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【优化方案】2017高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 一 百家争鸣知能演练学业达标 人民版必修3 [随堂巩固] (2015·浙江学考)孟子是战国时期儒家的重要代表人物。下列主张中由他提出的是(　　) 民为贵社稷次之君为轻” 不期修古不法常可” 制天命而用之” 兼相爱交相利” 解析：选A。“民为贵社稷次之君为轻”是孟子的仁政思想的体现故A项正确；“不期修古不法常可”是法家韩非提出的故B项错误；“制天命而用之”是荀子的观点故C项错误；“兼相爱交相利”是墨家的“兼爱”思想故D项错误。 奉法者强则国强；奉法者弱则国弱。”提出这一看法的学派是(　　) 墨家B．法家 道家 D．儒家 解析：选B。材料的意思是各国皆有法度关键是能否秉公执法。君主若能坚B项符合题意。 (2013·山东学考)春秋战国时期认为“行仁政而王莫之能御也”的思想家属于(　　) 道家 B．儒家 法家 D．墨家 解析：选B。“行仁政而王莫之能御也”出自《孟子·公孙丑上》意思是统治者若真能行仁政将无敌于天下。B项正确。 (2016·江苏扬州高二期末)“大直若屈大巧若拙大辩若讷。静胜躁寒胜热清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口(　　) 解析：选D。孔子主要思想主张是“仁”和“礼”与题意不符故A项错误；孟子的主要思想主张是“仁政”与题意不符故B项错误；韩非子的核心思想是“法”与题意不符故C项错误；材料强调“直”与“曲”“巧”与“拙”“静”与“躁”“寒”与“热”等矛盾双方相互转化符合老子的辩证法思想故D项正确。 十二五规划决策时坚持把民生利益放前头显示了沉甸甸的百姓分量(如图)。下列主张不能有效体现上述理念的是(　　) 仁政 B．为政以德 兼爱、节用 D．克己复礼 解析：选D。“克己复礼”是孔子的思想意思是希望恢复西周的礼乐制度使每个人的行为符合礼的要求体现了孔子思想中保守的方面项符合题干设问要求、B、C三项都能体现重视民生的意思。 (2016·湖南益阳高二期末)小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关即(　　) 道家、墨家、儒家 B．墨家、儒家、法家 道家、墨家、法家 D．道家、儒家、法家 解析：选D。“舍生取义”是孟子的主张是儒家而非墨家故A、C项错误；“游刃有余”语出《庄子·养生主》是道家而非墨家故B项错误；“守株待兔”与法家主张变革的思想相符故D项正确。 [课时作业][学生用书单独成册] 一、选择题 (2016·广东佛山高二期末)春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”两者相比墨子更注重(　　) 调节人际关系 B．倡导重义轻利 无等级名分差别 D．讲求实际功利 解析：选C。“仁者爱人”与“兼爱”都是强A项体现不出墨子思想的特点故A项错误；材料没有涉及重义轻利的内容故B项错误；孔子的“仁者爱人”是有等级差别的而墨子“兼爱”是指无差别的关爱他人故C项正确；材料中的两人的主张都没有讲求功利的内容故D项错误。 先师”孔子在教育领域的成就有(　　) 开创私人办学的先河宣扬“有教无类” 提出“仁”“礼”的思想著有《论语》 整理修订“六经”保存中国古典文化 追求礼乐周游列国开创了儒家思想 解析：选A。开创私人办学的先河宣扬“有教无类”属于孔子在教育领域的成就故A项正确；孔子去世后其言论被编撰成《论语》一书故B项错误；修订“六经”属于孔子在文化领域的成就故C项错误；“追求礼乐周游列国开创了儒家思想”不是孔子在教育领域的成就故D项错误。 孟子是我国古代伟大的思想家他的一些言论对今天仍然有着很大影响。其中我们从“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”中获取的精神营养是(　　) 注重气节健全人格 B．人性本善舍生取义 D．仁爱友善以德服人 解析：选A。孟子的言论强调的是人要经得住富贵的诱惑贫贱的挫折和武力的威吓即注重人的气节培养和健全人格的形成。 (2016·湖北荆门高二期末)孔子曰：“修己以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”主张君主要讲求王道仁义。据此三者都主张(　　) 道德修养和政治治理相结合 礼乐制度和仁政相结合 克己复礼”是君民共治的前提 反对苛政和肆意的刑杀 解析：选A。根据材料中孔子的“修己以安百姓”孟子的“斯有不忍人之政”和荀子主张君主要讲求王道仁义说明儒家思想家都主张把自身的道德修养和治理国家结合起来故A项正确；材料中没有涉及礼乐制度故B项错误；“克己复礼”是孔子思想中的保守部分与题意不符故C项错误；反对苛政和肆意刑杀是孔子“仁”的思想的核心内容与题意不符故D项错误。 (2016·江苏徐州高二检测“他们从旁观察世局认真思索宇宙的真相使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言描述天道与