第四章 1、2节.pptVIP

第四章 加强道德修养  锤炼道德品质 教学重点与难点 一、如何继承和弘扬中华民族道德传统？ 二、在市场经济条件下怎样坚持集体主义？ 三、如何培养大学生的诚信意识？ 第一节 道德及其历史发展 一则故事 有两种东西，我们愈时常、愈反复地思索，它们就给人心灌注了时时在翻新、有加无已的赞叹和敬畏：头上的星空和心中的道德律。  ——康德 道德的语义学解析 “道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。 “德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。 道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” 非马克思主义的道德起源观 道德起源于神的意旨或上帝的启示 道德起源于人类的天性或自然本性 道德起源于动物的本能 道德起源于人类的欲望 道德起源是不可知的 马克思主义道德起源观 社会关系的形成是道德起源的客观条件 人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件 人的劳动是道德起源的历史前提 经济基础决定道德 第一、社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 第二、社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 第三、在阶级社会中，各种道德体系也必然带有阶级属性。 第四、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 思考 既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？ 提示 与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-------注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现 （人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景） 结论 经济决定道德是从终极意义而言 经济发展与道德发展具有不同步性 二、道德的功能与作用 （1）道德的认识功能 （2）道德的调节功能 （3）道德的导向功能 （4）道德的激励功能 （5）道德的辩护功能 （6）道德的沟通功能 一则研究 一则研究 2、道德的社会作用 ４万“巨款” 10年折磨 一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的４万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。 49岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一个今年刚满16周岁的儿子。 1996年夏天的一个夜晚，苏大友的出租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，有50元的，有10元的，整整４万元！ 　苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到１万元，他突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。 　　妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也没敢动用一分那笔捡来的钱。 　　10年里，苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天淑的病情也日益加重。 最后，他们决定通过警察将钱交给交给失主。 道德发展的五种历史类型 1、原始社会的道德 2、奴隶社会的道德 3、封建社会的道德 4、资本主义社会的道德 5、社会主义社会的道德 1、原始社会的道德 道德原则：维护氏族和部落的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风 2、奴隶社会的道德 维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。 3、封建社会道德 维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。 “三纲” “五常”的含义 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书 4、资本主义社会的道德 个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 设问： 第一节谈到了道德是随着社会经济的发展而不断发展变化的，那么，为什么在新的历史