《庄子》选读.pptVIP

庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，名周。宋国蒙（今河南商丘东北。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。是道家学说的集大成者。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），留下来的有三十二篇。分为：外篇，内篇，杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 　　《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 学习之用 著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲严峻之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，而反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。 1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！）　2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干涸了，鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水；这种情况固然很感人，但是还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。） 3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）4、夏虫不可以语冰者 ，井蛙不可以语于海者 　原文：　“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’。”（《庄子·齐物论》） ?? 注释：　①喻：通“愉”，愉快。 　　 ②适志：合乎自己的意愿。 　　 ③觉（jué）：醒来。 　　 ④蘧（qú）：蘧，原意为惊喜的样子，此处为惊愕的样子。 　　 ⑤分：区分、区别。 　　 ⑥物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即，万事万物最后都是要合而为一的。 译文　　过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。 【通假字】 1.北冥有鱼 冥：通“溟”，海。 2.其翼若垂天之云 垂：通“陲”，边际。 3其正色邪 无所至极邪 邪：通“耶”，呢。 4.而后乃今培风 培：通“凭”，凭借。 5.适莽苍者，三餐而反 反：通“返”。 6.小知不及大知 知：通“智”，智慧。 7.旬有五日而后反 有：通“又”。 反：通“返”。 8.而御六气之辨 辨：通“变”，变化。 9.此小大之辩也 辩：通“辨”，区别。 10.而征一国 而：通“能”，才能，能力。 【特殊句式】 南冥者，天池也 。—判断句 《齐谐》者，志怪者也。 —判断句 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。—判断句 覆杯水于坳堂之上。—状语后置句 而莫之夭阏（è）者。—宾语前置句 奚以知其然也。—宾语前置句 有冥海者，天池也。—判断句 彼且奚适也。—宾语前置句 课后思考与练习 1、文中用了哪些事例来说明“小大之辩”？ 2、文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”？ 提示：就精神境界、气象和格局而言，明乎小大之辩才能明白抉择的目标和追求的方向。庄子认为逍遥游是人生至大至高的境界、气象和格局，在推出这一境界、气象和格局之前，他先推出了一系列较为小的境界、气象和格局，比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”，之后层层提升和推进。文章前半部分以大鹏小雀等确立的“小大之辩”，跟