《秋水》上课用.pptVIP

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《秋水》上课用

秋 水 《庄子》 庄子简介 庄子名周,战国时期宋国蒙人,大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,与老子并称“老庄”。 庄周一生贫困,他身居陋巷,常向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿闲居独处。庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 《庄子》简介 《庄子》一书,汉代著录为五十二篇,现存三十三篇。其中《内篇》七篇,《外篇》十五篇, 《杂篇》十一篇。一般认为,内篇是庄子自著,外篇、杂篇是庄子的门徒所著。 庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,具有浪漫主义的艺术风格。 一读课文,读准字音。 泾流之大 两涘渚崖之间 少仲尼之闻 则殆矣 二读课文,注意课文右边词语的意思。 读课文,圈划重要文言现象: 通假字 泾流之大 不辩牛马 词类活用 秋水时至 名词作状语:随季节,按季节 顺流而东行 方位名词作状语:朝东,向东 以天下之美为尽在己 形容词用作名词:美景 少仲尼之闻,?轻伯夷之义 形容词作动词,小看,轻视; 也可以理解为意动用法,以…为少,以…为轻 句式——特殊句式 闻道百,以为莫己若者,我之谓也。 以为莫己若者 我之谓也 吾长见笑于大方之家 出自本文的成语 望洋兴叹:仰望海神而兴叹。指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。也比喻做事时因为不胜任或没有条件感到无可奈何。望洋:仰视的样子。 也作“望洋而叹”。《镜花缘》五二回:“如今天朝虽开女科,无如远隔重洋,何能前去?看来只好望洋而叹了。” 贻笑大方:留下笑柄给内行人,让内行的人笑话。贻笑,见笑。大方,大方之家,指修养很高、明白道理的人。 读课文,梳理结构层次。 北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士 (见识浅陋的人)不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾(古人认为的泄海水之处)泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多! 海神的话给你什么样的启示? 伟大的人总是谦虚谨慎、不断反躬自省。 “无知者无畏”,有知者才有所畏惧,因为天地无穷,宇宙无穷,作为人的我们,永远是其中渺小的一员,所以让我们心怀谦卑去努力学习,心怀敬畏去对待时间万物。 课堂练习 1、下列红色字解释不正确的一项是( ) A、秋水时至 时,季节这里用作状语,是“按季节”的意思 B、旋其面目 旋,掉转 C、野语有之曰 野语,粗俗的话 D、不见水端 端,尽头 2、与“莫己若”句式相同的一组是( ) A、然而不王者,未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公,齐国之美丽者也 D、国人莫敢言 3、下列划横线词古今同义的一项是( ) A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、东面而视 D、以为莫己若者 * * 庄子及《庄子》简介 归纳本文成语 梳理文言文知识点 思考讨论 主题探究 楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓,他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗?我们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。 他还问了两个使臣:“楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死来换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。” 庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束, 自由自在的生活。 庄子思想 1、主张“天道无为”的思想 2、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由 jìng 同“径” sì shǎo dài zhǔ 通假字 词类活用 句式 “泾”通“径”,径直 “辩”通“辨”,辨别,区别 判断句。用“……者,……也”表示判断 宾语前置句。否定句中,代词“己”作宾语前置。 宾语前置句。助词“之”是宾语前置的标志。 被动句。用“见……于……”表示被动 思考:从河伯的情感变化来看,全文可分几层次? 明确: 可以分两个层次: 第一层(

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