陈情表看孝道解读.ppt

* 课堂延伸 从《陈情表》中解读中华孝文化 山西省灵丘一中 袁伟 读《出师表》，不下泪者，其人必不忠 读《陈情表》，不下泪者，其人必不孝 读《祭十二郎文》，不下泪者，其人必不友 《晋书.李密传》 密奉事以孝谨闻,刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。 忠和孝是中华优秀文化的重要组成部分：忠心报国，孝敬父母，是中华民族的传统美德。由于忠孝观念的历史积淀和深入人心，确保了中华民族历经磨难而巍然屹立，确保了中华文明成为世界上唯一没有中断过的文明。 “孝”字是个会意字，上面是“老”字的上半部分，下面是“子”字，意为子在下面侍奉上面的老人，说白了，就是儿子要背着老子 起源 “孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。 一，尊祖敬宗 二，传宗接代 孝的本质 《论语.为政》 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。 《孟子.万章上》 孝之至，莫大于尊亲 孝的地位 传统文化的五伦关系： 父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 《论语》中的孝 孟武伯(1)问孝，子曰：“父母唯其疾之忧(2)。” 【注释】 (1)孟武伯：孟懿子的儿子，武是他的谥号。 (2)父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。 【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧 子夏问孝，子曰：“色难(1)。有事，弟子服其劳(2)；有酒食，先生(3)馔(4)，曾是以为孝乎？” 【注释】 (1)色难：色，脸色。难，不容易的意思。 (2)服劳：服，从事、担负。服劳即服侍。 (3)先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。 (4)馔：音zhuàn，意为饮食、吃喝。 【译文】 子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？” 回归课本 1.而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 2.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 3.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 4.乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 小结 清代学者评论《陈情表》“无一语不委婉动人，固是至情至性之文。”《陈情表》最大的社会历史价值在于从人的心灵深处升华了孝的价值，固化了孝的理念；给人们最大的启示就是要尽孝、至孝。孝敬父母，是不需要任何理由的，更是不证自明的人生逻辑前提。百善孝为先。一个人如果不能孝敬生他养他的父母，不能孝敬这个世界上他最亲近的人，那他怎么可能担负起对国家的忠诚和对社会的责任。所以，孝是做人最基本的品质，至孝者才能至忠；至孝者才能至善。即使在物质极大丰富和社会保障不断完善的今天，我们仍然需要传承孝的文化，弘扬孝的道德，鼓励孝的行为。因为物质的丰富代替不了亲情的温暖，社会的保障弥补不了子女的反哺。更重要的是，孝是忠和善的基础，只有能够尽孝于父母之人，才能尽忠于国家，才能行善于社会。 *