文献学复习解读.doc

绪论 一、什么叫 “ 文献 ” 《论语·八佾》： “子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。” 朱熹道： “文，典籍也。献，贤也。” 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 (司马迁《报任安书》) 马端临：“凡叙事，则本之经史而参之以历代会要，以及百家诸子传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓‘文’也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以致名流之燕谈，稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓‘献’也。” 文献：具有一定历史和科学价值的含有知识信息的物质载体。 二、什么是“文献学”呢？ 中文三大基础工具课 传统中文学问中最显赫者 对文化的发展具有巨大的推动性的学科 对我们而言，它还是： 一门教人如何读书的课（版本学） 一门教人如何查找资料的课（目录学） 一种方法论 一种工作的思路和方法 三、文献学发展过程 （一）元典时期：先秦 产生文献 孔子：述而不作 诸子：述而作 文献学的初步形成：孔子 （二）秦汉、六朝：文献学的积极探索 文献整理：司马迁 地下文献的第一次大规模整理 传注之学：汉魏古注十三经 《周易》：[魏]王弼、韩康伯注 《尚书》：[汉]孔安国傅 《毛诗》：[汉]毛亨傅、郑玄笺 《周礼》：[汉]郑玄注 《仪礼》：[汉]郑玄注 《礼记》：[汉]郑玄注 《春秋经傅集解》：[晋]杜预撰 《春秋公羊傅》：[汉]何休撰 《春秋谷梁传》：[晋]范宁集解 《孝经》：[汉]郑玄注 《论语》：[魏]何宴集解 《孟子》：[汉]赵岐注 《尔雅》：[晋]郭璞注 （三）唐宋：文献学的全面探索 1注疏之学大兴：疏不破注与疑古立说 2文献学理论探讨：刘知几《史通》等 3综合文献的编订： 唐：《初学记》、《艺文类聚》、《文馆词林》、《白氏六帖》 宋：《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》 4金石学始兴 5目录学兴起 （四）明清：总结 1大规模的文献整理 《永乐大典》与《四库全书》 2汉学大兴 3文献传播获得极大进步 （五）近代：多难兴邦 张元济与近代文献整理 伟大的新起点：甲骨文与敦煌文献的发现 第一章 古典文献的载体与类型 第一节：文献载体 1．甲骨 甲骨文的发现是中国文化的重要事件，王懿荣、刘鹗、罗振玉、王国维在甲骨文学的发展中具有重要地位。 刘鹗《铁云藏龟》 罗振玉《殷墟书契前编》 2．金石：金指的是金属器皿，以钟鼎为代表，故金文又称钟鼎文，如大盂鼎、毛公鼎。 大盂鼎 毛公鼎 石比较复杂，分为摩崖石刻、石经、碑铭。 牛首山石刻 石鼓 东汉熹平石经 魏正始三体石经 唐开成石经 密县旧县衙廉政石碑 3．竹木 马王堆汉简 里耶秦简 居延汉简 清华简 汉代木牍 出土实物统计数字表明，不同卷册，简的长度都不相同，大都在23—27厘米之间 。汉武帝独尊儒术以后，五经长二尺四寸(55厘米左右)为定制，武威汉简《仪礼》长50—55厘米，医简长23厘米，说明其它书仍无定制，约定俗成之习惯而已 注意：中国并不存在完全的刻写时代！ 4．帛书 长沙子弹库楚帛书 帛书一般卷前接一块素，叫做“首”，又叫“褾（音裱）”，现在书画卷称“护首”。多用红笔写标题目录。栏线又叫界行，有红色的，也有黑色的，有划的，也有织成的，称“朱丝栏”，“乌丝栏” 。 6．纸张 纸张用于书写是人类文明的又一巨大进步。纸张的发明要比我们想象的早得多，最开始的纸张并不是用于书写。 金关纸与灞桥纸 2006年8月22《人民日报》敦煌发现西汉有字麻纸，早蔡伦113年 《后汉书·蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布，鱼网以为纸。” 你对“洛阳纸贵”怎么看？ 7.古今其他古籍形式 埃及草纸、古巴比伦泥版、陶器、木版等。 中国古典文献产生可以分为甲骨文时代、金石时代、笺牍时代、缣帛时代、纸张时代、电子时代。 一般趋势：从坚硬、厚重走向柔软、轻薄，从缓慢笨重走向迅速轻便；从固定有形走向多变无形。越古老的越经久耐用，信息量越少，越近的轻便易损，信息量越大。 第二节 文献类型 一、按照文献产生的方式： 原始文献（作者直接记载自己的思想成果而产生的，如作品、专利） 二次文献（对原始文献整理加工后产生的文献，如科研论文） 三次文献（利用二次文献对原始文献进行分析产生的文献，如年鉴、综述）。 二、按照文献性质与作用：记录、抄写、编纂、著作。 三