苏教版必修三课件：第四专题《谏太宗十思疏（魏 征）》（共35张PPT） .pptVIP

将有作 则思谦冲以自牧 则思慎始而敬终 则思正身以黜恶 简能而任之 则思无因喜而谬赏 信者效其忠 建造、兴建 虚 养 慎 排斥 选拔 有才能的人 失当，不恰当地 献出 一词多义 虽在下愚 虽董之以严刑 相如虽驽，独畏廉将军哉 必固其根本 根不固而求木之长 至于颠覆，理固宜然 思国之安者 则思止以安人 虽然 即使 虽然 使……稳固 稳固 本来，当然 安定 使……安定 傲物则骨肉为行路 无物以相之 言之无物 终苟免而不怀仁 苟以天下之大 终苟免而不怀仁 则思慎始而敬终 别人 外物 苟且 如果 最终，终究 终了，结束 内容 震之以威怒 则思无以怒而滥刑 必竭诚以待下 戒奢以俭 斯亦伐根以求木茂 则思三驱以为度 克终者盖寡 盖在殷忧 盖失强援，不能独完 却 把 大概 因为 因为 用 因为 而 而 居安思危：出自《左传?襄公十一年》“书曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患”。指处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。 载舟覆舟：出自《荀子?王制》“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。意思是民众犹如水，统治者犹如舟，水可以承载舟，亦可以倾覆舟。也就是说老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。比喻取得民心的重要。 择善而从：出自《论语?述而》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。从，追随，引申为做事或学习。指选择好的学，按照好的做。 垂拱而治：出自《尚书?武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。” 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。 成 语 正本清源：最早出于《汉书·刑法志》“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令”，后来明确见于《晋书·武帝纪》“思与天下式明王度，正本清源”。正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。意思是从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。 善始善终：最早出自《诗?大雅?荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 骨肉至亲：出自《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”指关系最密切的亲属。 成 语 心服口服 慎终如始 兼听则明，偏信则暗 赏罚分明 人尽其才 成 语 1、选出与例句加点词用法相同的一项是（ ） 例:臣闻求木之长者,必固其根本 A、巫医乐师百工之人,不耻相师 B.、素善留侯张良 C.、常以身翼蔽沛公 D、今媪尊长安君之位 2、选出与“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”句式相同的一句是（ ） A、具告以事,欲呼张良与俱去 B.、甚矣,汝之不惠 C 、居庙堂之高则忧其民 D、城北徐公，齐国之美丽者也 D D 3、下列句子中加点词语意思相同的一顶是（ ） A、（ 1 ）终苟免而不怀仁 （ 2 ）子苟赦越国之罪 B、（ 1 ）克终者盖寡 （ 2 ）盖在殷忧 C、（ 1 ）既得志 ,则纵情以做物 （ 2 ）秦晋围郑 , 郑既知亡矣 D、（ 1 ）承天景命 （ 2 ）赢粮而景从 C * * * * 谏太宗十思疏 魏 征 徵状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏;或逢上怒甚,徵神色不移,上亦为霁(止)威。 上尝得佳鹞,自臂之，望见徵来，匿怀中，徵奏事固久不已，鹞竟死怀中。 　太宗尝止一树下，曰：此嘉树。宇文士及从而美之不容口，帝正色曰： 魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也，今日果然。士及叩头谢曰：南衙群官，面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸在左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎帝意复解。  作者简介 魏征，字玄成。隋末参加李密义军,掌管文檄。李密兵变被杀，魏征一易其主，跟了唐王李渊，立下了不少汗马功劳，并为太子李建成所器重。魏征曾建议李建成杀了弟弟李世民，那样皇帝的宝位就无忧了。李建成没狠心，结果玄武门之变，李世民杀了自己的哥哥弟弟，逼李渊退位，当上皇帝。李世民事后质问魏征，你干嘛挑拨我们兄弟的关系？魏征坦言，李建成若听了我话，不就不会被杀头了么？李世民欣赏魏征的才华和直言坦荡，魏征也佩服李世民的肚量胸襟，于是再易其主，跟了李世民。贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！” 疏 “疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。 疏通事理，分条陈述。作为一种文 体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君 陈述意见的奏疏。 《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”