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氓 《诗经·卫风》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！ 　　桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 　　三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 氓（méng）：民，指诗中弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。蚩蚩（chī）：忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。 抱：拿着。贸：买，交换。此句犹言持钱买丝。 匪：通“非”，不是。 即：就，靠近。这句说，来就我商量婚事。 子：你，古代对男子的美称。涉：渡水。淇：淇水，卫国的河流。 顿丘：卫国的邑名，在淇水边。本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。 愆（qiān）期：过期，拖延日期。愆，过。将（qiāng）：愿、请。无怒：不要生气。乘：登上。彼：那。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的矮墙。复关：为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。载笑载言载：又，则。尔：你。卜：用龟甲卜卦。筮（shì）：用蓍（shī）草占卦。体：卦体、卦象。咎（jiu第四声）言：不吉利，不好的话。犹言卜筮结果，幸无凶辞。车：指娶亲的车。　贿：财物，指嫁妆。迁：拉往男家。沃若：茂盛肥硕的样子。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。于（xū）嗟：于通“吁”，即吁嗟，感叹词。　鸠，鸟名。无食桑葚：《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟不可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。 耽（dān）：沉溺。 说：通“脱”，摆脱。以上四句是说，男子沉迷于爱情可以解脱，女子迷恋与爱情则无法解脱。黄：谓叶黄。而：表并列。　陨（yun）：堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子年老色衰。一说，喻男子情意已衰。 徂（cú）尔：嫁往你家。徂：往。三岁：泛指多年，不是实数。食贫：食物贫乏。指生活贫困。汤汤（shāng）：水盛貌，水大的样子。渐：溅湿，浸湿。　帷裳：女子车上的布幔。 爽：过失，差错 贰其行：行为前后不一。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为前后不一致。 罔（Wang）极：反复无常，没有准则。罔：无。极：准则。二三其德：言其行为再三反复，三心二意，德行不专。二三：反复变化，作动词。 靡室劳：没有一样家务不干。靡：无，不。室，指家务。夙（sù）兴夜寐：起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。夜寐：睡得晚。靡有朝（zhāo）：不止一日，日日如此。言：句首语词，无实义。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。 咥（xì）其：大笑的样子。此处做讥笑的解释。躬自悼：独自悲伤。躬：自身。悼：悲伤。 及尔偕（xié）老：与你生活到老。及：同偕：一同。淇则有岸，隰（xi第二声）则有泮：淇水有岸，隰地有边，而我的痛苦却无限。这两句用淇有岸隰有边来反喻自己痛苦多。隰：低湿地。则：语气助词。泮：通“畔”，边。总角：古代男女少年时头发的样式，后代称少年。宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时的快乐生活。 晏晏：欢乐、柔和、可亲的样子。信誓旦旦：诚恳的誓言很清楚。信：诚恳。誓：誓言。旦旦：清楚明白。 不思其反：没有设想到他违反了誓言。此为当时男子表示自己始终不渝之词。 亦已焉哉：也就算了吧。已：终止，罢了。焉哉：都是语气词。叙述了一个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎娶的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女人公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表现了出来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：氓为盲昧无知之称。《氓》中当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵。【译文】那个老实忠厚，拿布来换丝并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期