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感恩慈善作文 议论文：抽茧剥丝彰显思维的力量 一、从慈善主体来看 （1）从行善者个人看：谋取名利的心理需求，谋求自己的价值认同；饮水思源，富则返本。尊重和帮助穷人，就是尊重和正视过去的自己；行善本质上一种善，是人性关怀。” （2）从人与人间的关系来看，“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。 （3）从社会看：贫穷不是社会主义，要实现共同富裕；关注慈善事业，健全慈善制度，让慈善成为常态和必须，是社会主义精神文明的内核；慈善事业，传播善和美，有利于社会和谐进步。 （4）从慈善的文化渊源来看：“人之初，性本善”，行善事自我精神和灵魂的净化和提升；“穷则独善其身，达则兼济天下”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推己及人的心理；中国佛家的“我佛慈悲”，西方基督教的“上帝博爱”等。 二、从慈善的对象看 （1） 他们为什么需要“被行善”？ 生活贫困；暂时处于人生的困境；机会、身体、处境和精神处于弱势。 （2）他们对“被行善”的可能态度 乐于接受救助，消极自力更生，缺乏自尊、自立和自强的精神； 有条件接受，君子爱财，取之有道。廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水；坚决抵制和拒绝，保持一身傲骨，维护卑微的自尊。分析材料：一家拒绝，以为是施舍——这是戒，心存戒心和戒备若存戒备，则是 筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入；一家犹豫，声明要偿还——这是虑。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。真正的回报是让自己强大并不断传播善，而不是还款；一家欣然，感激地接受——这是善。善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。 三、从行善的措施来看 捐助，帮助解决具体问题；人文关怀，鼓励、尊重激起斗志；关注、引路，呼吁和改变国家政策帮助；宽容，尊重个体，并形成“行善”文化链。 四、从慈善施受效果来看 行之有道；受之有益；播种善念，传播善文化。 五、有关慈善的观点和材料 （1）中西方的慈善现实 西方慈善是企业家的终极目标：健康的企业文化，有益身心的人格完善；尊重个人和弱势的国家良心，基督教的“怜悯博爱”思想； 中国慈善:一是日益兴盛,企业名人的慈善效应.陈光标高调行善,陈龙“益基金”,救济及时规范,财务制度健全,深得人心.志愿者组织日益主动变多,如救济老兵,关注流浪儿童,春雨计划等.河南妇女收留儿童.二是慈善制度不健全,未形成健康向上的慈善文化.一些人行善不是出自真诚和良心,甚至空许支票;国家慈善组织管理混乱,郭美美事件,伤害人心和感情;重大灾情盲目的行善成灾. (2)搜集相关材料 篇二：公益作文 (4) 公益并非是一个伟大的词汇。这只是一种社会责任。本来是不可推卸的，却在一昧的被人忽视。你不需要有多么强大的同情心，也不需要有多么聪明大脑，更不需要有多强的能力、多大的智慧。你都可以去从事公益，并且是无时不刻。当你选择随意拾起地上的一片纸屑，你在做公益。当你选择在公共场所保持随时随地的安静，你在做公益。当你每天读报，每天为生活在苦难中的人们深深地祈祷，你在做公益。。。。。。。。太多太多时候，你在不知不觉中做着你力所能及、服务公众利益的事儿，那么你就是在做公益。公益就是公众的利益。甚至于你照顾好自己，不会给别人增添麻烦，你也是在做公益，因为你也是公众的一份子。也正因为我们都是公众的一份子，我们每个人都在无时不刻的做着公益，所以我们每个人也在无时不刻享受着别人作出努力所带来的便利。因为我们是我们自己，所以我们需要关心自己，好好对自己；因为我们是中国人，所以我们需要关心国家，为国家作出贡献；(转 载于:www.zaIdian.cOM 在 点 网:感恩慈善作文)同样因为我们是公众，我们在享受着别人付出所带来的美好，所以我们也需要去贡献我们的一份力量，为公众做我们力所能及的事儿。人的生活如若能刚好满足生存需要就恰恰足够，再多，就会变得贪婪；贪婪会毁了你的一生，把你卷入一场你自己都不明白的战争。这个世界越来越仓促、节奏在飞速加快，人与人之间的温度与温室效应以反比例的速度急速下降。忙碌。压力。冷漠。厌倦。疲惫。我们是为了什么要一直以这种状态活着？是为了生存？我看不竟然吧？踏实肯干的你，大学毕业，怎么说也是可以混得一个温饱生活，可是就算这样，你也不会满足，你会发了疯似地拿自己跟比你强大的人不停地作比较，你也会总是处在旺盛的物欲掌控中。然后不停地追逐。追逐。追逐。不知道什么时候会是个头。与此同时，那些与你一样有血有肉的同胞，或者说就是那些生活在你记忆的童年里的人们，也可能是你从未曾察觉的那么一个群体，在为你的生活物资供应做出默默地贡献，以满足你无限的贪欲，但他们却没办法填饱自己的肚子。你在疯狂地追逐那个永远也没法满足的欲望，他们却在能否生