刘光朗：来自大巴山的民歌王.docVIP

刘光朗：来自大巴山的民歌王 　　刘光朗生于民歌之乡，从小就爱唱山歌，他第一个把镇巴民歌唱到了北京。大巴山是他歌声的生命之源，给了他无尽的创作灵感。他一辈子都在用歌声讴歌大巴山。 　　有一年，时任陕西省政协主席的马中平到镇巴视察，看了文工团演员演唱的《巴山林里背二哥》后，觉得不过瘾，便对刘光朗说，“你拉手风琴，我来唱。”原来，马中平当年就是三线学兵，修阳平关到安康这段铁路，在工地听过刘光朗唱这首歌。 　　坐在记者对面，78岁高龄的刘光朗老先生微胖的脸庞上挂着和蔼的微笑。当唱起歌来，他瞬间又变得神采奕奕。 　　刘光朗唱了一辈子歌，可谓人走到哪儿，歌就唱到哪儿。 　　去年11月初，第四届全国高校区域音乐文化学术研讨会在湖北襄阳召开，刘光朗受邀参会，演唱镇巴民歌，并对汉江流域音乐文化做了学术发言。 　　2009年，镇巴被文化部评为全国文化先进县，并被授予“中国民歌之乡”。2014年，文化部对全国文化先进县进行复审，镇巴依然保住了这个称号。 　　可以说，刘光朗对镇巴成为“民歌之乡”付出了很多。 　　保送师范学音乐 　　1956年，初中毕业的刘光朗被保送到西安师范音乐班学习。 　　那时候，镇巴的交通极为不便，从镇巴到西安，刘光朗走了五天。“镇巴到西乡没通公路，步行了两天才走到了西乡。从西乡坐苏制大卡车到城固，因发大水，车无法过汉江，只好提着行李淌水而过，步行一天才到了汉中。接着坐汽车到宝鸡。因为是土路，路又窄，在车上晃了一天才到。在宝鸡换火车，终于到了西安。” 　　或许正是因为交通不便、闭塞的缘故，镇巴老百姓娱乐的方式就是唱山歌。在地里干活，不同季节有不同的歌。给包谷地除草，有《薅草歌》；种稻时，有《薅秧歌》……尤其是合作化后，集体劳动，地里更是歌声不断。 　　“小时候，多一半时间是在外婆家过的。”外婆家在四川万都，与刘光朗在镇巴盐场的家相距不远。外婆成为刘光朗的民歌启蒙人。 　　一天，刘光朗在山上给羊打草，休息时，他展喉唱起了歌。歌声刚歇，对面山坡也传来歌声。两人你来我往，打起了擂台，直到年少的刘光朗无法应接才结束。 　　刘光朗哭着跑回家，把这事说给了外婆，外婆便开始给他教唱山歌。他童年会唱的山歌，基本上都是外婆教的。 　　1953年的元旦晚会上，班主任杨老师让刘光朗上台表演。“清早起来去放牛……”一曲《放牛歌》，又纯又亮的童音，令全校师生对他刮目相看，“刘高音”的绰号不胫而走。 　　到西安去学校报到，门卫听不懂他的镇巴口音，费了半天劲，才知道他是来报到的。那时暑热未消，刘光朗穿着巴山人爱穿的宽腿半裤，脚蹬一双妈妈给做的布凉鞋，鞋头还顶着一个红棉线绒球。这身装扮，让同学误认为他是少数民族学生。 　　第一天上晚自习，就闹了笑话。来自关中的同桌问他：“你寻啥？”他听成“你姓啥？”大声回答“我姓刘”，一下子引得同学哄堂大笑。现在同学见面，还会提起这件趣事。 　　很快，刘光朗就适应了学校的生活。 　　1958年，大炼钢铁时期，刘光朗自己写词，借用陕南一种花鼓的曲调，写了一首歌，然后找到分别来自宁强和南郑的两个同学，三个人一起到西安钟楼下，站在自带的板凳上宣传演唱。陕西广播电台后来给他们录了音，《群众音乐》杂志还登了他们演出的彩照。“那年代，彩照可是很稀罕的。”刘光朗自豪地说。 　　毕业后，刘光朗被分配到镇巴中学当音乐教师。 　　深入民间挖宝贝 　　在学校学习时，老师就总是说要多学民歌，学得多，作曲才有特点和风格。刘光朗只要有机会听民歌手唱歌，就赶紧记谱、记词。回镇巴当老师后，他的很多学生都比他年龄大，从学生那儿，他也学会了很多民歌。 　　教学之余，刘光朗不断地到乡镇村舍、田间地头寻找民歌，先后收集了500多首，大部分是各类的山歌号子。他说，“在这一寻访过程中，找到了演唱的技巧，以及谱曲的手法，从而丰富了我的创作和演唱。” 　　同时，刘光朗还用收集来的民歌素材，填上新词，组织学生在学校排演，还到县城去演出，观众是一片叫好声。 　　1962年，尽管是心有不舍，但刘光朗还是服从组织安排，调到镇巴县文工团工作。这一干，就是二十五年。在县文工团，刘光朗搞了一个现代山歌剧《婚事》，去汉中演，获得了音乐创作奖。 　　刘光朗搜集民歌曲谱历时最久的是镇巴版的《十送红军》。 　　1963年，刘光朗听了空政版的《十送红军》后，觉得尽管好听，但还是有必要去采集原来流传在镇巴的这首歌的曲调。这首歌的歌词，早在1958年就被采集者付文学发表到《民间文学》上。付文学不懂音乐，没办法记谱，只是将歌词记了下来。 　　刘光朗第一次去原唱者朱有炽家，没见上，他去走亲戚了。时隔十二年后，再次去拜访时，朱有炽已经去世两年了。作为补救，刘光朗见了他的邻居，也是他的侄子朱达武。从朱达武那里，他采录到了镇巴版的《十送红军》的曲调