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- 2016-08-20 发布于湖北
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司空图《二十四诗品》讲析 司空图生活在唐灭亡前夕(公元837-908),黄巢起义时代,国势衰落,农民起义给唐政权以重大打击,同时藩镇割据可以要挟朝廷,内部是宦官专权。他做过朝官,任礼部郎中和中书舍人等,中年(887年)50岁离朝廷归乡(山西永济县,河中虞乡人)中条山王官谷隐居,跟和尚道士往来,前儒而后道佛。其《诗品》到明代才署名司空图。 《二十四诗品》是以直觉感悟式思维表达丰富的美学思想,它用诗体表达抽象的哲学思想,让人读之有诗美,使人产生很多玄秘深奥的不可确定的内涵,余味不尽。钟嵘之“诗品”是评品级,司空图之“诗品”是诗美种类,即诗歌风格境界类型。司空图之诗品是以“全美”即整体美来谈诗境风格问题。 最早从风格上研究诗歌的是曹丕,其4科8类即有按风格分类之意。后刘勰《文心雕龙·体性》专门论述了个性与风格之关系,将风格分8类(典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡)。后皎然又以19字辨风格。至司空图才全面地总结出24种诗境风格类型。 二十四诗品是立足于道家思想论述境界的哲学内涵,是艺术哲学和人生哲学的诗化表达。 1、雄浑:雄健和浑厚统一 大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。 ①“大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄”:
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