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大学语文纲要期末复习总结单选判断周王朝主管礼乐文化的乐官——周太师们，在上古前11世纪至前6世纪之间，通过对三种主要渠道获得的诗歌作品的韧性收集与专业整理，共同编纂成就了这样一部合民歌与贵族、王室的作品为一体的伟大诗集，古称《诗》或《诗三百》孔子诗第一位给《诗三百》的阅读与批评提供思想的人解读并传授《诗经》的共有四家，即“四家诗”——齐家诗，鲁家诗，燕家诗，赵家诗。赵家诗又称为毛家诗、毛诗。毛诗建立了“以一国之事系一人之本”的序诗方式。诗经内容包括：风、雅、颂。十五国风：《周南》、《召南》、《邶风》、《风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《 秦风 》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《风》共160篇。时至西汉，刘向收集了屈原及其后学宋玉、唐勒、景差等人的作品。宋人黄伯思说:“盖屈、宋诸骚,皆书楚语，作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之《楚辞》”。南楚宗教巫风催生了《九歌》这样的艺术精品。《九歌》由：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》组成。《山鬼》是《九歌》中最美丽的一篇，从孔子始，就有对诗经的诗“可以兴，可以观,可以群,可以怨”的总体功能评价。《楚辞》作为第一部文人创作诗歌集，它那具有原创性的作品，开创了中国文学发展史的新局面。子贡问孔子，有一个字可以终身奉行吗？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”孟子主张性善。孟子认为人性本善，凡是人，总有“四心”。所谓四心，即：恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。 即：仁义礼智四种道德意识。孟子提出“仁政”、“王道”等概念。庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到“无己”、“无功”、“无名”，他将这种精神状态成为“心斋”、“坐忘”。墨子提出了“兼相爱、交相利”的政治哲学《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。全书包括12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇。司马迁写史的根本任务就是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。鲁迅称赞《史记》为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。王子夜访戴安道，经宿而至，却造门不前而返。超然与忧愤的交织，是魏晋风度的主要特征。盛唐时期，“三绝”：张旭草书，裴旻剑舞，李白歌诗。盛唐诗歌的风格特点：笔力雄壮，气象浑厚高适《燕歌行》：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。盛唐以山水田园诗著称的诗人，以王维成就最高。唐代殷评价王维的诗：“词秀调雅,意新理惬;在泉成珠,着壁成绘;”王昌龄被成为“七绝圣手”、“诗家天子”。盛唐诗的特征：风骨遒劲、兴象玲珑、自然平易。老子主张：以柔克刚，上善若水。儒家十三经：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。填句子释义单字《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍1，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之2，道阻且长。溯游从之3，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞4。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻5。溯游从之，宛在水中坻6。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘7。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚8。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。溯洄（sùhuí）从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。溯洄：逆流而上。从，追，追求。溯游从之：溯游：逆流而下晞（xī）：晒干。跻（jī）：升高，这里形容道路又陡又高。坻（chí）：水中的小洲或高地。涘（sì）：水边。沚（zhǐ）：水中的小块陆地《九歌·湘夫人》帝子降兮北渚1，目眇2眇兮愁予。嫋嫋兮秋风3，洞庭波兮木叶下4。帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。北渚：北方的小岛。眇眇（miǎo）：望而不见的徉子。愁予：使我忧愁。嫋嫋（niǎo）：微风吹拂的样子。波：生波。下：落。《论语》语录子曰：学而不思则罔1，思而2不学则殆3。子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？4罔：迷惑。而：却殆：有害。一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？《孟子》语录老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。1庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？2尊敬自己家的老人同样尊敬别家的老人,爱自己的孩子,也爱别人家的孩子,那么,天下就能控制在手掌之间了。及：推及；运于掌：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这