山西剪纸艺术资料.ppt

山西剪纸艺术 民间艺术是民族的活化石 集合了群众的智慧 融合千百人的艺术才能和审美喜好的产物 经历了多代人反复雕琢修改定型 得到普遍认可 流传和保存 民间剪纸：是劳动人民为满足自身精神生活的需求而创造的，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤之中，体现人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。 剪纸实际也是纸上镂空，剪刻，凭借劳动群众自己的智慧，在长期的艺术实践和生活实践中将这一艺术形式锤炼的日趋完善，其创作 审美和应用与劳动者的生活的土壤是不可分离的，是一种被群众普遍理解接受在民间广泛流传的艺术。 它的存在依附于民间特定的生活环境和文化背景。 民间剪纸的艺术表现：是不以再现客观现实为目的的，劳动者对与自我主观意识的强烈自信，形成了艺术表现中重视主观直觉，意念和臆断，对客观世界的认识，以重建美好的现实，理想和必然这一特殊的造型规律（凭主观经验推断展示出来，突破了表现表层，而深入其内部，直接反映表象掩盖下的物象实质和客观必然） “以形写意” “以神写意”的造型，已不再临摹客观事物的外部形象，而是产生联想，创造主观理想 独特的形式美语言： （一）主观臆想，形式自由活泼：不受物象自然形态左右，而按照作者的主观意象对作品形象创造。 （二）生动传神，手法精炼概括：受制作工具 材料等条件，采用最便捷的方式刻画物象，形成高度概括与简洁的艺术特点（抓住特征，传神刻画） （三）艳丽浓艳，色彩明快稳重：好看实用，不考虑真实自然色，单色多用红黑 与白色形成强烈对比。 （四）夸张变形，装饰独具特色;为增强装饰性和趣味性 （五）随意遣性，风格淳朴浓郁：因材料单薄，动用满福铺排均匀而物象相互串联的平面构图法，形成浓烈的民族风味。 手法： （一）面面俱到的手法：为了圆满 立体地体现形象，不拘泥于瞬间状态的局限。（一张侧面的脸，清晰地勾勒出轮廓，带有完整的五官）突破空间，时间的障碍。 （二）舍表求里的手法：视线障碍所遮蔽的内容也可以被突破，使其内部暴露无遗。 （三）移花接木的手法：为把形象变丰富活跃，添加一切有必要的辅助形象。 （四）比拟借喻的手法：对生灵万物拟人化处理，以借喻的手法表达想象 （五）地域变更的手法：作者与画面之间没有固定关系 （六）谐音取意的手法：利用谐音完成不易直接表达的现象或概念 （七）电石成金的手法：无意中剪出来的形体，稍加修改成可利用成分 （八）聚零为整的手法：先剪出局部形象，再构想组成。 （九）程式化的手法：对无形的，不具体的不稳定现象，通过理解和归纳，用具体的 相对固体的形象表现。 取材： 花卉佳果，翎毛走兽，神话传说，百姓生活，历史故事，自然风景， 鱼戏莲 蛇盘兔 剪纸在民俗中的应用： （一）岁时节日住居装饰：包括窗花，墙花门笺，多以喜庆吉祥，平安如意，祈求丰收为主要表现目的。 （二）礼仪风俗：用于婚丧嫁娶，人生礼仪，社会交往。喜花，寿花 （三）迷信信仰习俗：娱神赐福，防避守护，消灾灭患，企图以自己主观意念的力量抗拒自然侵害，营造自己理想世界的护堤，带有神秘色彩。 （四）服饰佩戴习俗：作为结构规范（绣花样稿） 内涵丰富的山西剪纸：山西位于太行山脉以西，地处黄河流域中部，为华夏文化的发祥地，在沟沟梁梁的黄土高坡和窑洞文化下，精耕细作 广种薄收 偏远干涸，孕育了北方豪放质朴和有坚韧的生命力的性格特征。 “南巧北壮”一般说南方剪纸精细 秀丽 优美的线条往往圆润流畅。北方剪纸则多采用块面和线的结合，粗旷刚健 浑厚朴实 大方简练，造型夸张生动，构图丰满，体现北方豪放性格特征。以产量和花色种类来看，西北地区的较出色，保持着淳朴质厚的原有风貌。 山西剪纸有着深厚文化内涵且产地遍全省，丰富多彩如：浮山 临县 吕梁 祁县等地。 其内涵多是古代地方风情和民俗生活，题材以人物 戏曲故事居多，其次为花鸟草虫，家畜，野兽，这点与北方其他地方剪纸以花为筑者稍异，因此反映的地方戏曲和民俗活动甚为丰富。 在沿袭了老辣苦涩的远古艺术之上，也添加了些本地风俗习惯所创造的聪慧 灵透的酸甜味。 浮山剪纸：素有“剪纸之乡”美称，流行于晋南一