8学会宽容.ppt

　　海纳百川，有容乃大。下联：壁立千仞，无欲则刚。这幅对联16个字，气势磅礴，表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿的品格,古人尚且如此，今人又情何以堪？现在就让我们追随作家郭安凤的脚步去看看她又有哪些领悟。 阅读课文第二段，思考下列题： 1、“宽容是一种高尚的人格修养”，这句话中的“高尚”能否改成“高贵”？为什么？ 2、作者在阐述互爱时用了一组排比句，说说这三句话能否调换顺序？为什么？ 1、作者在谈互谅互让互爱时，写法上有何相同与不同之处？2、怎么样才能做到宽容？“互谅、互让、互敬、互爱”四个顺序能否颠倒？为什么？ 相同点：都是先解释后写意义 不同点：句式不同，论证的方法也不同。 爱能溶化隔膜的坚冰…… 谈看法 （1）北宋时，吕蒙正为相。一次上朝，有个大臣在帘子后面嘀咕：“这小子还能办好政事吗？”吕蒙正装作没有听见，走了过去，他的同僚愤愤不平，让他追查。如果你是吕蒙正，你会如何做呢？? 　　（2）梁国大夫宋就，曾任与楚国相邻的边陲县令。当时，驻防的梁军与楚军都种有瓜园。梁军勤劳，浇园及时，瓜长得好，楚军懒惰，瓜长得差。楚军心怀不满，晚上就偷偷地把梁军的瓜蔓拉翻，使之枯死不少。梁军见状，准备就此进行报复。如果你是宋就，你会如何处理这件事呢？? 宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸jīn”，一种大将风度。要心胸坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，即需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了相互之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以于他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、jiǒng异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、jídù和憎恨，使人间变得更加美好。 * * 新浪网标题新闻: 不满母亲牢骚话 一男子竟然打落母亲两颗牙 男子拒交两角存车费 抡钢锁将看车人打成脑出血 七旬老人在北京西客站餐厅休息挨服务员巴掌 一、导入： （播放“弥勒佛”图片和“慈禧”图片）画面上的这个人物大家一定很熟悉——弥勒佛，招牌式的笑容外加藏也藏不住的大肚子，常说他大肚能容天下难容之事，别人又称他“大肚佛”。中国历史上还有位高高在上的佛，她就是人称“老佛爷”的慈禧太后。一次与大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，她立马勃然大怒：“你杀我的马，我杀你全家”。可怜的大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样狭隘的胸襟，这样的暴行，又怎能不遭人唾弃呢？在人生这个舞台上，与他人相处磕磕碰碰总少不了，面对生活中的矛盾芥蒂，你愿意当一个怀有宽容之心的大肚佛呢，还是当个睚眦必报的小佛爷呢？我想答案肯定是前者，既然宽容是化解矛盾的良药，那怎样才能多一些宽容呢？今天从郭安凤的课文中也许能找到答案。 听讲 多一些宽容 郭安凤 豁（ ）达 胸襟（ ） 摒（ ）弃 迥（ ）异 和睦（ ） 芥蒂（ ） 嫉妒（ ） 忌妒（　　　） huò jīn bìng jiǒng mù Jiè dì Jí dù 摒弃 敬人者,人恒敬之 斤斤计较： 胸襟： 姑息： 芥蒂： 迥异： 舍弃 见《孟子.离娄下》上句是“爱人者，人恒爱之” 形容过分计较微小的利益 或无关紧要的事情。 将就别人。 比喻心里的不快 抱负，气量 Jì dù 完全不同 第一段：阐述提倡宽容的社会意义。 第二段：论述怎么样才能做到宽容。 第一层：总述。 第二层：谈互谅。 第三层：谈互让。 第四层：谈互敬。 第五层：谈互爱。 第三段：补充论证宽容要讲原则。 中心论点：提倡人与人之间要宽容。 总　　　　分　　　　　　　　　　　　 1、为什么我们要提倡宽容？ 2、怎么才能做到宽容？ 3、宽容的原则是什么？ 建立和谐的人际关系；提高个人的修养 互谅、互让、互敬、互爱 坚持党的原则和社会主义道德规范。 不能。“高贵”可以形容品质和地位，但不能形容人格修养。 不能。因为三句话之间存在递进关系。由浅入深，层层深入地阐述了“互爱”的重要性 要做到宽容，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者是递进的关系。“互谅、互让”是