人教版六年级上册第八单元《伯牙绝弦》资料.ppt

一·听音乐导出课题《高山流水》 二·介绍伯牙和钟子期 三·听课文朗读 四次·学生自读 五·讲解课文，文言文翻译方法（六字法） 六·出示有关友谊的名言 七·布置作业 解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。 朗读课文，注意停顿 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 让我们也来做一做伯牙的知音吧（将短语对号入座） 依依兮若杨柳???茫茫兮若沧海??? 潺潺兮若流水???袅袅兮若青烟 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 伯牙鼓琴，志在嘉木，钟子期曰：“善哉， _____________！” 伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉，_____________！” 伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉，_____________！” 伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，_____________！” 依依兮若杨柳???茫茫兮若沧海??? 潺潺兮若流水???袅袅兮若青烟 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！” 伯牙鼓琴，志在嘉木，钟子期曰：“善哉， 依依兮若杨柳！” 伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉， 茫茫兮若沧海！” 伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉， 潺潺兮若流水！” 伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉， 袅袅兮若青烟！” 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。 钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。 这篇课文，讲的是知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。 拓展阅读 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。 　　 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。 “世再无知音” 课文小结 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （高适----董 大） 海内存知己， 天涯若比邻。 (王勃----杜少府） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （王维----元二使） 山回路转不见君，雪上空留马行处。 （岑参----武判官） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （李白----孟浩然） 伯 牙 学 琴 * * * * 课程设计 25 25 25 “伯牙绝弦”是什么意思？ 人物简介 钟子期 伯牙 伯牙 ：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 　　 钟子期：名徽，字子期。春秋楚国人。相传钟子期，是一个戴斗