《论语》格言的语音之美.docVIP

《论语》格言的语言表达艺术 邓 红 华 (湘南学院中文系 湖南 郴州 423000) [摘 要]《论语》中拥有数量丰赡的格言，它通过运用同字韵、安排节奏以及巧妙使用修辞格等方式，使其言辞明晰悦耳、琅琅上口，不仅尽显丰富的内涵，还且使其表现形式具有整齐美、和谐美、节奏美，充分体现了语言的美感性能。 [关键词]论语 格言 同字韵 节奏 修辞格 《论语》是儒家经典著作之一，它是哲理散文中的一颗明珠，其语言凝练警策、感情充沛、生动优美。刘勰在《文心雕龙·征圣》中评价《论语》的艺术特征时说到：“夫子风采，溢于格言。”《论语》拥有数量丰赡的格言，它巧妙地运用了多种手法，使其在语音形式上具有独特的魅力，看来赏目，听来悦耳，读来顺口。 一、同字韵使语音整齐和谐 《论语》作为一部语录体著作，它不是诗歌、戏曲之类的韵文，按说是不讲求押韵，但我们发现，《论语》中的不少格言里会有同韵字出现，押韵明显。而同字韵的前呼后应，使其语音整齐和谐，流畅有余。 （1）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（01学而） （2）不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。（20尧曰） （3）民可使由之，不可使知之。（08泰伯） （4）女为君子儒，无为小人儒。（06雍也） （5）事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。（04里仁） （6）众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（15卫灵公） 例（1）至例（6）押的都是同字韵。例（1）为众人耳熟能详之语。它采用了排比和反问的修辞格，使其句式整齐凝练。同时此例采用了“不亦……乎”的凝固形式，不仅在语意上强调了“说、乐、君子”，而且因为末尾连续使用的三个“乎”，语气顿时变得有轻有重，轻重适宜，让众人是读起来琅琅上口，想起来韵味无穷。例（2）也运用了排比的修辞格，句中连续使用了三个“无以……也”，用“也”字收尾，使音节得到了停顿，语气得到了舒缓。“也”字的重复使用使句子增添了极强的韵律感，给读者以循循善诱、余音绕梁之感。例（3）和例（4）不同于例（1）和例（2），它们不是用虚词结尾，而是用实词结尾。例（3）使用了两个相同的代词“之”，例（4）则用了两个相同的名词“儒”。“之”、“儒”相同字眼的反复出现，既强调了文中意义，又使句子言语整齐和谐，结尾干净利落，毫无拖拉之嫌。例（5）和例（6）是复句，其同字韵出现的位置别具特色：前后分句末尾之字交替反复出现。“数、之”是实词，“矣、焉”为虚词，一实一虚，前实后虚，首尾呼应，回环顺畅。 《论语》的创作者在用既典雅洗炼又通俗易懂的语言准确表达孔子及其弟子的深邃思想和深刻哲理的基础上，成功地运用了押同字韵这一语音手段，使《论语》格言语言韵律和谐整齐，充满音乐美，并让人的感官体验到一种愉悦，产生审美效应。《论语》自然朴实的言辞因流畅和谐的韵律而焕发出耀眼的艺术光芒，同字韵音乐般的旋律使得后人沉醉其间不能自拔，产生了极佳的艺术效果。 二、节奏让表达鲜明灵活 著名作家老舍在《民间文艺的语言》一文中曾精辟地指出：“除了注意文字的意义之外，还注意文字的声音和音节。这就发挥了语言的音韵之美。我们不要叫文字老爬在纸上，也须叫文字的声响传到空中。”人们为了使语言表达清晰悦耳，都会自觉不自觉地运用音节节奏来表情达意。节奏是语言的脉搏，是形成语音美感非常重要的因素之一。苏·奥夫相尼柯夫拉姆内依认为：“说话的艺术表现力和音乐性取决于节奏的特点。”孔子做为思想家和教育家，非常重视文章语言的表现力。方铭在《战国文学史》中说到：“《论语》的语言美感‘体现在对语言节奏感的追求上’。”我们发现《论语》中的格言不仅语义通俗丰富，而且节奏灵活多变，从而使言辞呈现出独特魅力。 《论语》中大量存在着三音节和四音节的句子。据有关学者统计，《论语》中三音节的句子大约占全部句式的12%，四音节的句子约占全部句式的37%。①三音节的句子具有句式简约、音节铿锵的特点；而四音节的句子呈现简洁整齐、通俗大众化特色。孔子在宣扬其政治主张和教学理念时，深知枯燥深奥的理念要能被一般民众所接受，就必须给予其明快的节奏。从《论语》中可以看出，孔子充分运用了这两种简明的节奏，既给人一种先民诗歌的韵律美，又体现了一种悦耳顺口的节奏美，使他人在美的享受中欣然信服、接受。 例如：三音节句有： （7）近者悦，远者来。（13子路） （8）居处恭，执事敬，与人忠。（13子路） （9）志于道，据于德，依于仁，游于艺。（07述而） （10）食不语，寝不言。（10乡党） （11）先有司，赦小过，举贤才。（13子路） （12）不迁怒，不贰过。（06雍也） 四音节句有： （13）仁者安仁，知者利仁。（04里仁） （14）不愤不启，不悱不发。（07述而） （15）贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。（