氓教学课件资料.ppt

第一课时 课前解读： 一、几句关于爱情伤感的句子： 1、人的一生有许多难以取舍，被困惑不已的琐事纠缠着，这时我们所需要的就是断然的舍弃与明智的选择，唯一会限制我们的，是我们自己的决心。 2、最凄凉最弄人的不是你知道失去所爱的那一刻，而是你还在徘徊，犹未知道已经失去。 3、别因为寂寞而错爱，也别因为错爱而寂寞一生。 4、一个人受到感情的伤害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘，就会使其所受的伤害，永远难以痊愈。 5、若是有缘，时间空间都不是距离。若是无缘，终日相聚也无法会意。凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘吧 “闪婚”现象： 近几年社会上出现一种快餐式的爱情和婚姻，其中成员主要是80后的年轻人。所谓“闪婚”顾名思义是指闪电式结婚的简称。从其形成的过程来看，“闪婚”指的是两人在短暂的相识后，未经过一定时间的交往和相互了解而确立婚姻关系的一种快速的婚姻形式。与传统的婚姻相比，它的特点在于“快”，即从认识，相爱到结婚都是在相当短的时间内进行的。对于这些“闪婚族”而言，用最迅速的速度来完成从恋爱、产生爱情到结婚的漫长过程，按媒体的描述就是“3秒钟足以爱上一个人;8分钟足以谈一场恋爱，13小时足以确定伴侣结一次婚……”，这种情感快餐的“闪婚”成为现代都市一种新兴现象，也是当前中国有走向泛化的趋势。 　　其实，快速婚姻并不非现代社会的仅有产物，回顾我国历史的战争之婚、父母之命、媒约之言等都可以看作是“闪婚”。由于时代的变化和社会的进步，现今的“闪婚”现象的内涵和以往的闪电式婚姻有着很的区别。简言之现代“闪婚”的出现是对过去家长制、男权思想、从一而终的思想的冲击，是人们有了选择自己生活方式自由的一种表现，更是社会进步的一种表现。 “闪婚”一族，注重的只是一时相悦的情感，而忽略、甚至是放弃的则是婚后双方对责任的担负。由于80后的男女特有的生理和心理特点，社会道德观念不高，追求自我价值的实现，使得他们在对待一些现象和选择时比较容易受非理性的影响，看问题容易片面;婚姻观念比较淡薄，对恋爱和婚姻缺乏全面的、完整的了解。 “闪婚”的结果，一方面是导致社会责任感淡漠，使个人主义和自由主义等不良思想在社会中蔓延和发展，对构建和谐社会产生威胁;另一方面是增加社会的离婚率。如果不合适就散伙，快结快离，互不拖累。由“闪结”到“闪离”所形成的恶性循环，不仅会导致德伦理的缺失殆尽，甚至会影响下一代的健康成长。 一、 注音： 蚩( chī ) 匪（fēi?)愆（qiān） 将(qiāng)? 垝垣( guǐ ) ( yuán ) 载（zài?）筮( shì ) 氓(méng 咎(jiù ) 于（xū?） 说（tuō?） 徂（cú?） 渐 (jiān) 贰(èr ) 隰（xí?） 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋已为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔噬，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 三、整体感知课文： 用自己的语言复述《卫风·氓》叙述一个怎样的爱情故事？是悲剧还是喜剧？ 五、本诗如果分三个层次，你觉得应该怎样分？并用2个字总结每个层次的内容和女主人公的情感基调。 第一章：求婚、许婚 第二章：相思、结婚 第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋 第五章：补叙多年苦楚、处境 第六章：今昔对比的感受和决心(赋) 六、延伸阅读：现代版《氓》 你抱着布径直向我 最后一缕丝结线的瞬间 我在你眼里桃花盛开 换丝只是一个借口 翻越顿丘 涉过淇水 索求一份爱情的许诺 生命的履历 随婚车深深的轨迹而改变 贫瘠的屋子 挂满了日积月累的五色绸缎 一年年富丽溢彩 风霜爬满面庞 那些如珠的诺言 变成了我夙兴夜寐的憔悴 黑暗的夜里 想象那些娇艳的女子 在你的怀里花开花谢 淇水汤汤打湿了婚车的窗缦 洗不去我厚重的感伤 归途上桑叶飘飞 陨落如我桃花的容颜 织布机前 兄弟如针的言语 刺过稀薄的空气 有东西一丝丝断裂 不是机上的经纬线 隰水上 树叶浮浮沉沉　 生命的小船 已经不能回头 也无法靠岸 七、作业（见学案） 第二课