作文：与自己讲和.pptVIP

从巴金的话出发，可以立意为 可以顺向写作人不能与环境讲和。因为与环境讲和就是向环境屈服，对环境举手投降。而任何人都是处在一个特定的环境之中的——社会、自然、他人等，我们常说，你不能改变环境，就改变自己，但如果不管何时何地何事，当我们无法改变环境时就轻易向环境妥协，随波逐流，人生的价值还怎么体现？没准儿在和环境的斗争中成了王者呢？ ①面对人生的困境，要勇敢与之斗争， ②不屈服，命运才会掌握在自己手中。 也可以逆向写作人应该与环境讲和。人在屋檐下，谁能不低头？当环境过于强大时，我们是该硬着头皮撞个头破血流，甚至粉身碎骨，还是为了实现理想迂回曲折一下呢？因为留得青山在，不怕没柴烧啊！“潜伏爪牙忍受”，也是一种斗争策略。还可以用辩证的观点写面对外在的客观环境，什么情况下可以讲和，什么情况下不能讲和。做“勾践”还是做“项羽”，是各有说头的。 还可是二者辩证结合： 小事可以放下，大是大非绝不屈从。 讲??? 和 　　艺术家新凤霞曾不小心摔碎了一把的心爱小茶壶，懊悔不已，后来她与自己讲和，买了一把壶安慰自己。壶已摔碎，无可挽回，伤心无益，买把壶，与自己讲和，原谅了自己已犯过错，这体现出新凤霞与自己讲和的人生智慧。 　　与自己讲和，就是要坦然接受自己，接受自己的失误，接受自己的不幸，这样就可以使自己心态平和，走向宁静。 　　对自己要讲和，对别人也应讲和。蔺相如成为上卿，位在廉颇之上，廉颇认为蔺相如本来地位卑微，只是凭三寸不烂之舌立功，颇为不满，要侮辱相如。相如称病不与他争位次，还引车避开廉颇。后廉颇负荆请罪。于是两人和好，成为刎颈之交。将相和解，体现了相如的宽厚待人和廉颇的知错就改，体现了两人的宽广胸怀，改善了两人的关系，成为历史上的美谈；同时，也令文臣和武将同心同德，使国家也变得强大，秦国不敢小视。将相讲和，不仅有利于人与人之间关系的和谐，而且有利于国家的稳定和发展。可见，与别人讲和很有必要。 　　但是，文学家巴金也说过：“那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己的手中。”显然，巴老不主张与与自己的现实处境讲和。当我们遇到困境而懊恼时，如果我们抱着这种“反正我克服不了这些困境，还不如趁早放弃”的思想，与自己讲和，那么我们终将一事无成。因为这种态度已经让我们失去了奋斗的动力，所以我们的 快速浏览《讲和》，找出文中主要使用了哪些论据。 跟命运说“不” 巴金说：“那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己手中。”是的，真正的英雄敢于向命运说“不”，就可能将荒芜走成繁华。 跟命运说“不”，才能创造人生的辉煌。命运总爱跟人开玩笑，也许你立志成为歌星，命运却给了你五音不全的嗓子；也许你立志从政，命运却给你胆小怯懦的心性。就这样与现实讲和吗？林肯说：“不。”他从贫困的家庭中走出，从经商失败的阴影中走出，从爱妻出走的悲痛中走出，从精神疾病的困扰中走出，他一次次向命运倔强地道出“不”，最终屈服的不是他，而是命运女神。他成功地赢得了南北战争的胜利，也成为了大洋彼岸的美国最伟大的总统之一，试问，哪怕只一次他怯懦了，退缩了，向命运妥协了，将会怎样？他定会被命运击痛，从而一蹶不振，成为平凡的芸芸众生里的一员。 跟命运说“不”，才能守住内心的本我。人是群体动物，必然会受到来自社会、来自他人的影响，只有勇敢对外界环境说“不”，才能永不忘记自己的本性。钱钟书先生便用他内敛的一生对此作出了最好的诠释。文革时，他与夫人杨绛遭批斗，不得不住在乡下阴冷潮湿的草屋里，先生一心可惜的是“这里没有书”，全然不在意外界风起云涌的格局。文革后，先生受到热捧，各类记者、学者纷纷上门，先生皆闭而不见，一心专心学术。正是这种将外界纷繁杂事拒之门外的性格，造就了独一无二的钱钟书，成就了《围城》《管锥篇》这样不朽的作品。是的，只有敢于向外界的浊流说“不”，绝不妥协，绝不讲和，才能让灵魂永远无垢。 跟命运说“不”，才能打造民族的脊梁。一个民族正如一座大楼，钢筋有多坚固，大楼便会有多高大。一个强大的民族，绝不轻易屈服于命运的玩弄。正如近代史上的中国，因长期的封建统治而腐朽不堪，但顽强的中国人从未向命运低头，波澜壮阔的民主革命正是中华民族向命运抗争时的一声声怒吼，从太平天国到义和团运动，从洋务运动到维新变法，从五四运动到抗日战争，中国遭受的挫折越大，中华民族反抗斗争的气势就越强。中华民族永不屈服的铮铮铁骨让中国龙再次腾飞，骄傲地自立于世界民族之林。这正是抗争的力量，正是向命运说“不”的力量。 跟命运说“不”，这是勇气，更是智慧。 亮点：一句立骨是本文最大的亮点。“跟命运说‘不’”，是题目，也是中心论点。议论文用论点为题的最大好处，让人一接触