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论述的展开—设置分论点第三讲 回顾 展开论述的常用模式 是什么?为什么?怎么办? ②为什么 “通用”理由: A……促进生命的发展,获得成功 (功利) B……感受自然生活之美,体会生命的滋味(审美) C……体现人的尊严,维护了道德的底线 (道德) D……能促进人类的发展、宇宙的和谐 (哲学) 题目:总有一种期待 材料的核心词: 期待 能写多种期待吗? 一种 能只写“一种期待”吗? “总有” 练习评讲 中心观点: 无论顺境还是逆境,心怀对未来的期待,能让我们人生更精彩。 分论点: 1.在逆境中,心怀对未来的期待,能让我们高昂头颅,无惧风雨,渡过难关。 2.在顺境时,心怀对未来的期待,能让我们不满足于现状,探索未知的远方。 3.在平凡的生活中,心怀对未来的期待,能让我们在点滴平凡中体会简简单单的幸福。 练习评讲 论述的展开 借助思想工具,展开论述 论述的展开 什么是思想工具? 浅易的人生哲理,即中外哲学家关于宇宙人生等方面基本的观点。 仁爱为本,中庸平和 道法自然,逍遥无为 生活在别处 人,诗意地栖居 头顶的星空,心中的道德律 论述的展开 五味齐为上,五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜,咸淡有道;五音全方能领悟生活的宛转悠扬,雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是平衡越是丰盛。 (《生活越是平衡越是丰盛》) 论述的展开 为什么要用这些思想工具呢? 人类的最高智慧,能给我们启示 认识世界的思想工具,能让我们透过表象看到本质。 论述的展开 怎么用这些思想工具? 1.读懂哲理: 思考、挖掘、领悟 2.相信哲理、运用哲理 论述时,便可站在哲人的肩上,见常人所未见;便可随着哲人的目光,发常人所未发。 思维工具:儒家思想 仁 义 礼 智 信 忠 孝 悌 节 恕 勇 让。 仁:人与人之间相互关爱。 义 :公正、合理而应当做的。 “君子喻于义,小人喻于利。” “大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。” 礼:中国古代社会准则和道德规范。 “克己复礼” 论述的展开 思维工具:儒家思想 智:即智慧、聪明,有才能,有智谋。 博学、审问、慎思、明辨、笃行。 信:诚实,讲信用,不虚伪。 “吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。” 忠:是指和别人的一种关系,尽力帮助别人叫做“忠”。“忠”又特指忠君。对长辈能尽孝道也是“忠” 论述的展开 思维工具:儒家思想 孝:主要指敬奉父母、善事父母。 悌:指敬爱兄长,顺从兄长。 节:气节和节操。 恕:“恕”要求推己及人,自己不想做的事,不强加给别人。己所不欲,勿施于人。 论述的展开 思维工具:儒家思想 勇:指果断、勇敢。 仁者必有勇。 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 让:谦让、礼让。 《孟子.公孙丑上》:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。” 论述的展开 思维工具:道家思想 道法自然,无为而治。 道法自然: ①具有无穷多样性的一切存在物。天地与我并生,我们应该尊重其他生命。 ②万物自身本来的样子,遵循自然法则,顺其自然。 论述的展开 思维工具:道家思想 无为而治: “无为”不是什么都不干,而是顺应自然,不妄为。无为并非不求有所作为,只是凡事都要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不要违反“天时、地性、人心”,凭主观愿望行事。 论述的展开 论述的展开 审题时,便可站在哲人的肩上,见常人所未见。 论述时,便可随着哲人的目光,发常人所未发。 运用思维工具 教材P75 以“幸福从何而来”为题,借助今天所讲的内容,写出你的立意和分论点 练习
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