蒙昧中的觉醒.资料.ppt

* 人文精神 人文主义 人文精神与人文主义 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，人类的自我关怀。以人为衡量一切事物的标准 人的价值观，强调人、注重人性，肯定人的价值的文化传统 西方人文精神的起源和发展 ◆智者运动---人文精神的起源(公元前5世纪) ◆文艺复兴---人文精神的复兴发展(14--17世纪) ◆启蒙运动---人文精神的成熟(17、18世纪) 公元前8、9世纪希腊神话时代： 宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情 公元前6世纪： “万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火” 公元前5世纪中叶： “人是万物的尺度” 三个不同时期古希腊人关注对象有什么变化？ 神 宗教 自然 人 公元前 8世纪 雅典城邦萌芽 公元前 6世纪初 梭伦改革 民主政治 奠定基础 公元前 6世纪末 克利斯提尼改革雅典民主政治确立 公元前 5世纪 伯利克里执政 民主政治发展 顶峰 古代希腊民主政治的形成发展 公元前 4世纪 城邦制 渐衰 地理环境 工商业经济发展 公民素质的培养 小国寡民的城邦 民主 政治 （公元前5世纪中叶古希腊为什么会出现智者学派？） 知识点 蒙昧中的觉醒 人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述 一、智者的启蒙(智者运动——感性的人文主义) 1、智者 教授雄辩术和修辞学的教师 2、时间 公元前5世纪中叶 3、背景 ①希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣 ②民主政治的发展，平民地位的提高 ③个人主义的成长，解决实际问题的需要 4、探讨问题 与人类自身相关的问题 5、特点 ①个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义 ②注重实利，忽视道德 ③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新 6、性质 反对旧思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动 7、代表人物 普罗塔戈拉 ⑴思想核心 “人是万物的尺度” ⑵评价 ①把人置于世界和社会的中心，是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒 ②普氏是西方第一次思想解放运动的先驱 ③过分强调个人感受，忽视道德等对人行为的约束力,为极端个人主义打开方便之门 8、影响 是西方人文精神的滥觞 关于神，我无法知道他们存在与否；即使存在，我也不知道是以什么形式存在。 ——普罗塔戈拉 二、苏格拉底的智慧(理性的人文主义) 1、背景 ①智者追求功利，忽视道德 ②政局动荡，民主政治抛弃正义原则，成为个人争权夺利的工具 2、思想主张 （1）道德 问题 ②提出“美德即知识” ①反对智者忽视道德、追求功利 （世风日下、道德沦丧） “美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考 （2）人的 问题 ①强调人类的理性，否认绝对权威 ②“认识你自己” ①发现“自我”，使哲学开始成为一门研究“人”的学问 ②尊崇理性，追求思想自由，是欧洲18世纪启蒙思想的源头 3、影响 ——开始对“人”自身的哲学思考 4、苏格拉底和智者学派的异同 相同 ①以人为研究对象,体现人文主义精神 ②都肯定人的价值，强调人类理性、否定绝对权威 智：忽视道德、追求功利，否定一切对人的约束 苏：重视道德和教育，更强调人的理性 智：对人的认识停留在感性认识阶段 苏：对人的认识上升到理性认识阶段 不同 5、结合他们生活的时代特征，比较孔子与苏格拉底思想的异同 时代特征 孔子：奴隶社会瓦解时期 苏格拉底：奴隶制民主政治繁荣时期 异同 世纪金榜P169 三、斯多亚学派 1、时间 公元前4世纪末至公元前3世纪初 2、代表人物 芝诺、西塞罗、塞内卡 3、观点 ①逻各斯是理性，万物从中产生 ②人与生俱来有理性 b人生而平等 4、意义 在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论 古希腊人文精神的基本内涵 ①把探讨重点从认识自然转移到认识社会 ②提倡怀疑精神，反对迷信，否认绝对权威 ③强调人的价值，尊崇理性，追求思想自由 古希腊人文主义在“神”的光芒笼罩之下人的发展 a顺应自然的生活就是至善 苏格拉底 美德即知识 人文主义 最初体现 升 华 智者学派 人是万物尺度 人的价值 研究人的学问 重 视 人 系统论述 人生而平等 斯多亚学派 1.称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为 A．希腊最早进入奴隶社会 B．希腊涌现了众多的哲学大师 C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D．希腊人最早研究自然哲学 2.希腊哲学家普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在者 存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是 我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗塔戈拉这一哲学